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辅助煞曜与十四正曜相结合之口诀解密
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(紫微斗数专题文章) 浏览次数:87次 更新日期:2018年3月24日 >> 进入论坛

【正语星录】之口诀解密(1)

序言
        
       在斗数中十四正曜是万法之本,乃一切理论之基础。而论到具体克应则不能不提四化与辅助煞曜,此元素建立于十四正曜性质体系之上,乃启动克应事件之金匙。【正语派】一直以来推崇十四正曜为先、四化与辅助煞曜为后的学习流程,希望广大学者切勿过于功利--作偷步式学习口诀,这是未学行先学走之弊习,最后只会落得个难以精进之果。斗数的克应技法以口诀为主导,即四化/辅助煞曜与十四正曜性质相结合的统计结果,自古至今斗数的口诀被认定为缺乏逻辑性的秘传心法,不过【正语派】经过20年的研究所得,所谓口诀其实具有特定的逻辑基础,【正语派】将于以下篇幅中陆续解密口诀之迷。


            [第一章煞曜]


()擎羊与陀罗
1)性质论
       相信大家已经研究过【擎羊】【陀罗】的基本知识,故我们就不作重复了。【擎羊】【陀罗】在性质上必须要区分清楚,斗数中认为【擎羊】为明,即表面也,而【陀罗】则为暗,即隐藏也。明面当然主爆炸力较强,暗面乃潜伏之危机。因此【擎羊】【陀罗】性质上可以划分为明发与暗动。主星系与煞曜的性质互动往往就是口诀之玄机所在。
      【擎羊】性质为羊刃、血光,主破坏力,故化气为【刑】,其凶性极猛。在正曜的配合下须非常讲究,【擎羊】不喜与同气之正曜同守,如【杀破贪】【廉贞】【巨门】【武曲】【天梁】【天相】。【陀罗】性质为失望、拖延,主波折,故化气为【忌】,既然是【忌】,就不宜与所有正曜同守,这是【擎羊】【陀罗】性质上的一大区别特征,但两者带来的隐患皆体现在物质方面。以下我们举一例说明两者性质上之区别:  【机月同梁日月】星系与【擎羊】同守疾厄宫,【机月同梁日月】星系主神经系统,被【擎羊】激发后,疾病每发于表面,主神经衰弱。但【陀罗】则不同,具有潜伏性疾病,主抑郁症。虽然【擎羊】将疾病激发出来,但后果比不露痕迹的【陀罗】要好的多。因此大体而言【擎羊】比【陀罗】为佳。
       斗数理论认为凡星必有两面性,即有正/负面之分,【擎羊】的正面性质为激发力,尤其在辰戌罗网宫度,另外与【火星】会照亦主激发...    【陀罗】的正面性质为历练,主通过漫长的艰辛而成就大业,【陀罗】唯喜丑未宫度,辰戌罗网宫度缺乏突破潜能。斗数中有煞曜表征为技能之论,当【擎羊】【陀罗】守事业宫或财帛宫时,皆主专业技能...    以上特性非以【擎羊】【陀罗】单独而论,必须建立在主星系之性质基础上,否则便是离经叛道也!【擎羊】【陀罗】合体之凶性爆炸力相当惊人!即【羊陀】所夹,【羊陀】所夹必为【禄存】,为劫财之象,尤其【羊陀】夹【忌】,【羊陀】夹【天相】之凶性最恶。
2)五行论
       斗数中也讲究星曜之间的五行相生相克理论,在斗数口诀的逻辑依据中,其中一大玄机来自于星曜间之五行论。为什么【擎羊】【陀罗】怕遇【杀破贪】【廉贞】【巨门】【武曲】等主星曜呢?【擎羊】属阳金,带阳火之性,【陀罗】为阴金,带阴火之性。再看【廉贞】属阴火,与二者五行性质冲突。【破军】属阳水,又与二者五行性质冲突。【武曲】属阴金,与二者五行同气,激发金属性质,主意外之应。【七杀】同理也。【巨门】属阴土,足以埋藏于金,熄灭于火...    于此类推、举一反三便可寻找出克应事件之真相。
3)宫位论
       斗数口诀中最直观反应事件具体克应的当属宫位论,即【擎羊】【陀罗】与主星系结合后的性质克应,比如【擎羊】在午宫为【马头带箭】,在辰戌宫与【太阳】或【太阴】同守,主激发力...    【陀罗】在亥宫与【贪狼】同守为【泛水桃花】,在寅宫与【贪狼】同守为【风流采杖】...    详细可依照古诀书籍进行深入的推理。
4)运限论
       斗数须以【天】【地】【人】三盘同观,即原局盘、大运盘及流年盘。此时就会演变为三种【擎羊】【陀罗】,如原局【羊陀】、大运【羊陀】与流年【羊陀】,三者关系主要体现为是否互相冲照,即激发启动之效,再结合主星系的性质来推断事件克应。具体的推断案例,详细可参阅【正语派实战深造】-上海之行案例(2) 】。
【正语派提示】以上为斗数口诀的基本逻辑理论依据,大家不妨运用以上法门,在实战中编写出属于自己体系的独步口诀,而无须花时间与大价钱去求他人之所谓秘诀。下期将发布【正语星录】第一章煞曜之【火铃】篇,敬请勿切留意!

(二)火星与铃星
1)性质论
       在上一篇文章中,【正语派】把斗数口诀的逻辑体系,拆解为几个范畴来进行系统分析,只要大家能够把握个中的理论程式,必能在实战中自行推算克应事件,而无须借求他人的所谓祖传秘技。本期我们来谈谈另一对煞曜【火星】【铃星】,【火星】【铃星】与【擎羊】【陀罗】一样,性质上有明暗之分,【火星】为明面,【铃星】为暗面,斗数中有【明火暗铃】之说。【火星】的明面主急速、爆发、突然而来、可预见的...   【铃星】的暗面则主潜伏、孤立、暗侵、持久的...    由此可见【火星】比【铃星】为佳。
      【火星】【铃星】所带来之伤害要比【擎羊】【陀罗】严重,其一定是灾难式结局。不过在现代斗数中,人们都比较注重【擎羊】【陀罗】对总体格局的影响,往往忽略了【火星】【铃星】之恶性。【火星】【铃星】之核心克应体现为翻天覆地的变化(动荡),尤主麻烦事,且带给人非常难受的感受。因此在推断【火星】【铃星】时,必须确定这些灾难变异是来自于明抑或暗,此为口诀的关键所在。
      【火星】【铃星】具有正面性质,即所谓激发也。故斗数中有一大格局【火贪】【铃贪】,【贪狼】五行属木、【火星】【铃星】五行属火,木助火势(木生火),为爆发光明之象,主暴发也。另以【明火暗铃】划分,【火贪】为明发、【铃贪】则主暗发,显然明发比暗发之局面要大得多,因此【火贪】比【铃贪】为佳。大家不要忘记凡事必有其两面性,【火星】【铃星】之动荡性质每每暗藏杀机,既然有暴发就必有暴败,故【火贪】【铃贪】格局同时带有暴败之应,持盈保泰乃此格局的最有效解救之法。
       【火星】【铃星】不可能同守,只有冲会与相夹,无论是冲会或是相夹,其性质必体现为大变动与大麻烦,且气势必急、必猛,不过论程度,相夹较冲会严重。比如斗数中最怕【火星】【铃星】夹命,主一生动荡不安,波折绵绵不断。同样以命宫为本来进行定向式推论,【火星】【铃星】分居命宫与福德宫,主大起大落,分居命宫与夫妻宫,主夫妻感情起落跌宕,由此类推...     但【火星】【铃星】相夹【贪狼】可以成为唯一之吉局,其寓意与【火贪】【铃贪】同等,主暴发,此亦是被忽略之口诀要领。
       斗数中把【羊陀】【火铃】【劫空】称为六煞,又叫三对煞星,斗数讲究星情呼应,故六煞之间互动关系密切。【羊陀】五行属金、【火铃】五行属火,当两者结合(呼应)时,斗数称为火炼金,主激发作用。又【火羊】属于明面,主激发性质,而【铃陀】属于暗面,主磨练性质...     注意上述所提仅是星曜配对的效果意义,当三煞或四煞交会时,其性质则完全不同,应从凶论也。最后虽然【火羊】【铃陀】的配对可以带来利好,但同样也潜在着负面因素,即没有沉沦又何来激发呢!这就是斗数两面性之神髓。
2)五行论
      【火星】属阳火,【铃星】属阴火,两者性质皆主动荡,因此在与主星系的搭配上,应该注意五行与性质上的冲合。【火铃】不喜见属金/属火之主星曜,比如【武曲】的【铃昌陀武】,主意外、破败。又【廉贞】的【刑囚会铃】【廉杀羊铃】,主意外、死亡、牢狱之灾。还有【巨门】属阴金,亦怕【火铃】冲会,主奸险、是非、官司...     而性质论,【火铃】不喜见动荡的主星曜,比如【天机】【巨门】【天同】【天梁】【破军】【天相】等,彼此动荡之气相投,主变动、挫折也...
3)宫位论
       推断【火星】【铃星】宫坛克应时,可以根据【明火暗铃】及动荡之性来作直观上的解释。比如入父母宫,主自少离开父母,若正曜不吉,则父母不全(死亡之应)。入兄弟宫,主遭他人陷害,入财帛宫,主进财艰辛、财源较弱。入疾厄宫,主病情手尾较长。入福德宫,主脾气暴躁、思想叛逆。入子女宫,主子息难求。入夫妻宫,主突然结婚、感情破裂...
4)运限论
       现代斗数推断运限时,通常比较侧重【羊陀】的冲击力,往往忽略了【火铃】的作用。【羊陀】须以三盘而观其冲合、激发之效,【火铃】同样注重三盘之运合,且还要把握住一核心重点,即是【火铃】对【羊陀】的影响程度,也就是说两对煞星的呼应之果,当然万变不离上述之所有理论重心。【正语派】将在日后补充【火铃】之运限推断命例,以便大家作深入学习。
【公告】下期将发布【正语星录】第一章煞曜之【劫空】篇,敬请勿切留意!
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(三)地空与地劫
1)性质论
       研习斗数入手宜简洁,直白的理解【地空】就是空想,而【地劫】则是打劫。因此【地空】主精神性质,【地劫】为物质性质。所谓空想即是天马行空的、幻想的、不切实际的...    所谓打劫即是失去的、不守正道的、不按规则的、捣乱的...     从以上的性质而定,【地空】【地劫】均主行动(思想与行为)上的不利因素,其坏元素可以划定为思想上的空想与行为上的过失。然而【地空】【地劫】却有频率范畴之分,【地空】频率具有突然性、偶然性,【地劫】则为频繁性、重复性,因此在判断此二煞曜时,频率之分将是至关重要。
       斗数中不能独立以煞曜作为推断依据,必须依附于正曜性质之上来结合而观。【地空】【地劫】的特殊性质与正曜的配合相当讲究,【地空】适宜跟行动为主的实干型主星结合,比如【武曲】【七杀】【贪狼】【破军】【紫微】,可以把空想转化为实际行动。【地劫】则适宜与挫折中成就大业的主星同度,比如【火贪】【铃贪】【七杀】【太阳】【太阴】【武曲】【破军】,可以从经历不断的波折后而成大器...     总括而言星曜相互性质上的同声同气是也。
      【地空】【地劫】同时带有突破与革新的特质,【地空】乃思想上的突破,而【地劫】为行动上的革新,因此在现代社会这些突破/革新往往可以成为优势。比如学术上的突破、专业上的革新、设计上的突破、艺术上的突破、科研上的革新、思维上的革新等...     以斗数的两面性理论,【地空】【地劫】并非如古人所指般一无是处,社会历史的发展需要的就是突破与革新。
      【地空】【地劫】在六煞中派最后,其影响力亦为最弱,在推断时必须明白这一守则。【空劫】可以分为【相夹】【同守】【会照】【对拱】四大格局形式,且以【相夹】【同守】杀伤力最大,而【会照】【对拱】稍次。上面已经详述过,判断煞曜须与正曜之性质为主导,不过一般而言【空劫】所【相夹】【同守】之性质主要体现为挫折与变异。【对拱】性质为利好居多,多主活跃与超前的思维方式。至于【会照】则视乎所处之宫位而定,但大致上可表征为破坏性质。
2)五行论
     
 【地空】五行属阴火,【地劫】属阳火,斗数中有【金空则鸣】【火空则发】,属金的主星与【地空】同守为【金空则鸣】,属金的主星有【武曲】【七杀】【天同】...     属火的主星与【地空】同守为【火空则发】,属火的主星有【廉贞】【太阳】【七杀】...     【金空则鸣】【火空则发】性质上主发声明后取富贵,但前提必须经历艰辛与波折,且格局要求亦相当严格,唯不能再见煞忌。相反【地劫】在格局上就不如【地空】作用之大,但与物质较强之主星曜组合时,只要见吉化,同样可以经历挫折后取得成功,比如【铃贪】【火贪】【武曲】【七杀】...     另外【地劫】往往后遗症较【地空】为轻,原因物质上的损失远比精神上的负累之破坏持久性较短。
3)宫位论
     
 【地空】主精神、【地劫】主物质,因此可以简单直接地套入宫位进行推断,【地空】不宜守精神性之宫位,比如福德宫、夫妻宫、子女宫、兄弟宫、父母宫、疾厄宫、仆役宫。【地劫】不宜守物质性之宫位,比如财帛宫、事业宫、命宫、田宅宫、迁移宫。推断【空劫】时,应该凭籍其性质特点及所处之宫位寓意,即可基本确定克应信息,当然绝不能脱离主星之性质而观。
4)运限论
       在推断大运/流年时,六煞的作用相当重要,尤其前四煞【羊陀】【火铃】,但【空劫】则相对较次,故不可违反这些层次上的规律。当三盘而观时,【空劫】比较适宜作配合主星及【羊陀】【火铃】变化之用,但【流空】【流劫】之作用微乎其微,故可以忽略之,总括而言【空劫】之重要性以原局克应信息为主导。
【公告】下期将发布【正语星录】第二章辅曜之【魁钺】篇,敬请密切留意!

(一)辅佐曜
1)天魁与天钺
1)性质论
       学习斗数必须从易入手,辅佐曜可以直白地理解为贵人与机会,不过辅佐星曜之间是有所区别的。【天魁天钺】的机会主要来自于宏观性质、大方向,比如受益于社会制度、上级提拔、公司改制、长辈提携等等。另外【天魁天钺】的机会不主财力,而是体现在名气之上,但此名气与【文昌文曲】亦有不同,【文昌文曲】利于考试之名,【天魁天钺】则为机遇之名罢了。由此可见在运作【天魁天钺】时,应从机会入手,并非刻意求取名气,这是斗数与人生谋略结合实用的核心所在。
      【天魁天钺】往往只是一种无形的、看不到的机会,它不主行为实体,并非靠人为操作来达到目的,故相对而言【天魁天钺】是被动的。只要清晰理解【天魁天钺】的特性,便可在现实生活中发挥最大的作用。斗数中有【坐贵向贵】之说法,即命宫见【天魁天钺】分居于丑未宫,古人认为这是大乘上等格局,主文章殿试取功名及受上级提拔。不过随着时代的变迁,其效果已远远不同,古代重于科名与制度,可以充分发挥【坐贵向贵】之作用,但现今社会讲求以财力为先,科名与制度全部围绕财力而设计,【坐贵向贵】之优势大为削弱,比如可以用钱买名气,可以用钱改制度是也。因此在现代社会【天魁天钺】的贵与名已经很难找到其影子了。
      【天魁天钺】有改善之功,斗数中不能以单一辅佐曜来进行推断,必须以正曜性质为主,辅佐曜与之配合同参。【天魁天钺】本身具备对正曜缺点的改良/优化功能,即假如正曜不吉或缺点多多,当见【天魁天钺】时,往往可以减轻及弥补其劣性,比如【天机巨门】【太阳太阴】【天梁】【杀破贪】【紫微破军】【紫微天相】等等(不能尽数),皆为缺陷颇多的星曜组合,一旦会见【天魁天钺】,机遇自然改变一些负面的元素。
       不过【天魁天钺】不一定全部主优点,它也有缺点的地方。【天魁天钺】不宜见煞曜,可以比喻为机遇趋势的变坏,在推断过程中,此法十分重要。另外【天魁天钺】本身带有桃花性质,故不宜再见桃花曜,体现为来自桃花的机遇,对婚姻不利。比如【天魁天钺】一守命宫、一守夫妻宫,古人认为【少年登科兼娶美妻】,但现代社会则不同,此格局不一定少年登科及能娶美妻,往往只是婚姻曲折离奇的表征,这很大程度上归咎于【天魁天钺】的桃花机遇性质。另外【天魁天钺】既为贵人星,又主机会,故喜同时见其它辅助星曜,如【左辅右弼】【文昌文曲】【禄马】等,体现为更大的助力层面与力度。
2五行论
     
 【天魁】五行属阳火,【天钺】属阴火,斗数中讲究星曜之间的阴阳调和(【正语派紫微斗数健康预警系统】已有详述)。【天魁天钺】以单星形式同度与会照时,与其它星曜的阴阳配合则非常重要,【天魁】属阳,喜见属阴的星曜,反之【天钺】属阴,喜见属阳之星曜。阴阳调和/配合的作用大大提高了【天魁天钺】的把握能力,不至于机会的错失,同时也体现机会的质量高低程度。比如【阳阳结合】主机会把握失当,【阴阴结合】则主不察觉机会的来临。以下为主要星曜之阴阳属性图表:
星曜    紫微   天机   太阳   武曲   天同   廉贞   天府   太阴   贪狼   巨门   天相 

  天梁   七杀   破军
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阴阳                                                                       
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星曜    文昌   文曲   左辅   右弼   天魁   天钺   禄存   天马   擎羊   陀罗   火星  

铃星   地劫   地空 
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阴阳                                                                        
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3宫位论
      【天魁天钺】最为有利的宫位有: 【命宫】一生多机遇,【父母宫】受到上级或主管部门的提携,【田宅宫】来自所服务公司或机构的机会,【夫妻宫】得外家之助力,【子女宫】生贵子,【疾厄宫】一生少病等等,如此来推...     【天魁天钺】不宜单星形式同会于六亲宫,为双重/两度之克应,见煞及阴阳失调者尤甚,比如双重父母、双重兄弟、庶出生子、两度婚姻等等。不过【天魁天钺】分居于命/身宫,且在三方四正相会,主必一生多贵人扶持机会。另外【天魁天钺】有典型的桃花格局: 一守福德宫、一守夫妻宫,以及一守命宫、一守夫妻宫,皆主多桃花机会及两度婚姻...     还有【天魁天钺】为贵人,故不入罗网宫度,即辰戌宫位也。
4运限论
      
 斗数认为【天魁天钺】无论【会守】【对拱】【相夹】,皆必须重叠才能发挥最大的力量,何为重叠?即原局与大运或流年之【流魁流钺】重叠。比如丁生人,【天魁】在亥,【天钺】在酉,所夹者为戌宫,丙戌年【流魁流钺】与原局【天魁天钺】重叠,主受惠于制度或上级机构之机会。【隐士】命造与以上格局相同,2006年丙戌年在电视/电台界得到更进一步的发展,当时受惠于足球博彩业的全盛时期之机遇...     还有【坐贵向贵】的对拱格局,在甲、戊、庚大运或流年,【流魁流钺】与原局【天魁天钺】重叠,主重大喜庆之应...    举一反三,推断【天魁天钺】克应时,重叠于何宫则可表征为何意(克应)。

  [第二章辅佐曜]

(一)辅佐曜
1)左辅与右弼
1)性质论
      【净平】一直没有继续往下完成斗数的文章,原因内心力求突破一个极限空间。通过【五台山取经行】后,对术数的理解与方向皆有了正确的修正与解悟。【抽离术数神通的局限,才能获得紫微斗数的真章】,望读者思而持之。上篇我们谈了【天魁】【天钺】的口诀用法,今天所述为【左辅】【右弼】,斗数主要归纳此四星为机会与助力,且古人对四星的作用力比较器重。不过在学习四星前,我们必须站在现代社会的角度对其作出正确的认识与评估,即【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】的力度并非如前人所述般之强大。
        直白地理解【天魁】【天钺】代表机会,【左辅】【右弼】代表助力,两者最大的区别为【天魁】【天钺】的机会往往比较抽象/无形,而【左辅】【右弼】之助力来自于有形的实际行为,【左辅】的力度要比【右弼】大。另外【天魁】【天钺】的机会表征为上级层面,但【左辅】【右弼】的助力多体现于平辈朋友、下属团队、兄弟姐妹等,可见两者作用力的高度是不同的,【天魁】【天钺】产生于平线以上,【左辅】【右弼】则划分于平线以下。
       总体而言【左辅】【右弼】的优点不如【天魁】【天钺】,【左辅】【右弼】的用法十分讲究。必须以双星组合之形式出现,其作用力才能发挥到最大,单星见之则力度大减,这是判断【左辅】【右弼】的关键要点,因此双星与单星的形式乃决定格局之高低。【左辅】【右弼】性质主乐观与诚实,往往可以改善正曜的缺点,不过一旦正曜格局凶性过强,又或单星力度不足,其结局则截然不同,由此可见正曜对【左辅】【右弼】起决定性作用。为方便大家推断,【正语派】把正曜性质与【左辅】【右弼】之互助力归纳如下:

正面作用:  太阳  太阴  紫微  七杀  天府  天相  廉贞  禄存  天马  化禄  化权  化科  天魁  天钺
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负面作用:  天机  巨门  天梁  武曲  天同  破军  贪狼  文昌  文曲  化忌  擎羊陀罗   铃星  火星  地劫 地空 

       从上述星曜性质可得,负面作用的星曜性质为缺点较多,正面作用的星曜性质为缺点较少,由此可推【左辅】【右弼】乃落井下石,并非雪中送炭。即当正曜格局性质良好时,其作用力才能发挥出来,否则可以演变为拖累作用,这是推断【左辅】【右弼】的重要条件。
      【左辅】【右弼】格局主要分为同守、相会、相夹及对拱,一般而言会见与对宫的作用力最佳。比如分居于命宫与迁移之对拱,分居于命宫与财帛宫或官禄宫之间的相会等等,都是【左辅】【右弼】的上乘格局。另外同守力度次之,原因同守单宫令【左辅】【右弼】之助力过于集中,且助力来源又较为单向。而相夹则视乎所夹之正曜性质与力度而定,比如上述正面作用之正曜最喜【左辅】【右弼】来夹。
      【左辅】【右弼】不宜见于六亲宫,尤其单星形式见之,代表波折与困扰。比如【左辅】【右弼】双星见夫妻宫,表征为热闹,单星见之,外遇桃花之应。又例子,【左辅】【右弼】入父母,虽然双星代表可得父母的助力,但单星见之,主可能父母离异或有继父/继母之应。再例子,【左辅】【右弼】入兄弟宫,一般情况为兄弟人数增加及可得助力,但同样有双重兄弟姐妹之应,尤其单星入兄弟宫。【左辅】【右弼】入子女宫,主子女数目增多或下属人数不少,助力也不错,但当正曜性质不佳,加上单星见之,代表双重子女及助力不够...    另外【左辅】【右弼】一居命宫、一居夫妻宫主离婚之应,一居命宫、一居福德宫亦为不佳之格局,主一生动荡多变,如此类推...     
      【左辅】【右弼】与其它辅助星曜的组合也相当讲究,【左辅】【右弼】最喜见【天魁】【天钺】,属于机会与助力的完美合体。【净平】命造就是命宫三合见【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】,一直以来贵人特别多。【左辅】【右弼】见【文昌】【文曲】有所区别,【文昌】【文曲】的聪明/机巧性质可以对【左辅】【右弼】产生负面影响,斗数有聪明过度而福薄之说,此时正曜格局将起决定性作用,格局动荡者结局不佳也。
2)五行论
     【左辅】五行属阳土,【右弼】属阴土。【左辅】【右弼】以单星形式同度与会照时,与其它星曜的阴阳配合则非常重要,【左辅】属阳,喜见属阴的星曜,反之【右弼】属阴,喜见属阳之星曜。阴阳调和/配合的作用大大提高了【左辅】【右弼】的作用力,不至于助力的失效,同时也体现助力的质量程度。以下为主要星曜之阴阳属性图表:
星曜    紫微   天机   太阳   武曲   天同   廉贞   天府   太阴   贪狼   巨门   天相   天梁  七杀   破军
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阴阳                                                                                             
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星曜    文昌   文曲   左辅   右弼   天魁   天钺   禄存   天马   擎羊   陀罗   火星   铃星   地劫   地空 
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阴阳                                                                 <, STRONG style="FONT-WEIGHT: bold">                            
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3)宫位论
       总概而言【左辅】【右弼】最喜一居财帛宫、一居官禄宫来会命宫,其次【左辅】【右弼】同守财帛宫与官禄宫。又喜一居命宫、一居迁移宫对拱,以及两者相夹命宫、财帛宫、官禄宫。【左辅】【右弼】不喜一居命宫、一居夫妻宫,又不喜一居命宫、一居福德宫。六亲宫更不利见【左辅】【右弼】,尤其单星见之。
4)运限论
      【左辅】【右弼】与【天魁】【天钺】不同,【左辅】【右弼】并没有流年星曜之分,因此在推断大运/流年时,可以直接运用所涉之宫度与星曜格局吉凶来进行推断。比如大运/流年三方四正见【左辅】【右弼】,则视其助力克应来自何方,以及不利因素在何处,具体法则可参照上述。

(一)辅佐曜
1)文昌与文曲
1)性质论
       斗数的划分【文昌】代表文书(文科),【文曲】代表技能(工科)。由此引申为【文昌】主科名(正途功名),【文曲】则主旁门左道(异途功名)。辛干四化的【文曲化科】【文昌化忌】格局就是典型的异途功名,主正途考试失利,但通过旁修可以取得学历或名气。另外异途功名还表征为学习旁门技能特别容易上手。【文昌】【文曲】均主聪明,但斗数认为【文昌】过度聪明可以转化为聪明反被聪明误,【文曲】过度聪明必成华而不实的奸诈之徒。【文昌】【文曲】的聪明被视为桃花性质,原因一个人太过聪明必可出众,对异性的吸引力亦然...     如何判断【文昌】【文曲】的层次优劣呢?斗数认为辅星不能单独而观,必须建立于主星系性质之上。【文昌】【文曲】不喜见动荡不稳之星曜,喜见厚重稳定之星曜,现在把星曜之稳定度评估归纳如下:
稳定星曜   紫微   太阳   太阴   天府   天同   天梁   禄存  化禄   化权  化科   
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动荡星曜   廉贞  贪狼  破军  七杀  巨门  天机  天相   武曲   擎羊  陀罗  铃星  火星  地空   地劫  化忌
       从上述表中星曜可得,利于【文昌】【文曲】稳定的星曜真的不多,与此可推【文昌】【文曲】的美满格局实为难得,而美中不足较多。厚重安定的【文昌】【文曲】自然名成利就,反之动荡的【文昌】【文曲】则为名声败坏、波折重重。
       文字分为名词与动词,而【文昌】【文曲】也有动词之分,即是行为或形式也。【文昌】形式为考试与出名,【文曲】形式为口才与技术,推断【文昌】【文曲】时,应该注意它们的动态作用力,原因不管名气或技术都必须靠人的行为来实现。主星系往往体现为人的主观能动性,【文昌】【文曲】的动态作用力对主星系的影响结果将成为推断之核心思路。比如【贪狼】见【文昌】【文曲】桃花的作用力被推至极点,又【太阳】或【天梁】见【文昌】【文曲】名望的作用力可得到较大爆发。
       斗数中【文昌】【文曲】有一著名格局,即【文昌化忌】【文曲化忌】两者皆表征为过失与波折,但有所区别,【文昌化忌】主文书过失,而【文曲化忌】为口头契约过失。其实从【文昌】【文曲】性质论之,可以统一引申为事业失败、破财、官司、孝服、失约、误点、波折、犯错、奸诈、浮夸、缺乏自信...     唯【文昌化忌】之损失不带感情色彩,【文曲化忌】则带有感情困扰罢了。上述观点已经指出,推断【文昌】【文曲】的具体验证性质,必须结合主星系性质同参/考虑。比如【廉贞贪狼】见【文昌化忌】或【文曲化忌】,主因色惹祸,原因【廉贞贪狼】性质为桃花,且性格偏于任性,故任性之桃花必容易惹上祸端,其理于此也。
       【文昌】【文曲】有五种格局形式: 1)三方四正相会,2)对拱,3)同守,4)单星见之,5)相夹。直白地理解,同见【文昌】【文曲】其作用力自然较大。唯有单星可以一说,单星见之作用力减弱,甚至有负面影响。比如【天机巨门】单见【文昌】【文曲】,主浮夸之徒,又【天同太阴】单见【文昌】【文曲】,主女命过度聪明...     六亲宫怕单见【文昌】【文曲】,主双重之意,双重父母、二次婚姻、双重子女...      上述五种格局形式中,以三方四正相会/对拱/同守之力量最强、相夹次之、单星见之最弱。
       【文昌】【文曲】表征为助力,这特点非常重要。【魁钺】代表机会、【辅弼】代表助力、【昌曲】代表能力,因此【文昌】【文曲】称之为来自于自身内在的能力象征。比如仆役宫见【文昌】,主朋友多为文章学识之士,又命宫及迁移宫见【文昌】【文曲】对拱,主利于在外地名成利就,命宫及迁移宫见【文昌】【文曲】,主长相俊朗引发桃花运旺...      从这些验证结果中,不难发现【文昌】【文曲】全部来自于自身的优越助力。如果掌握这一核心推断思路,必能更上一层楼。
2)五行论
      正宗传统斗数皆以星情哲学为先,非以五行之论为推断主导,因此五行之论只有基础辅助之功而已。【文昌】五行属金、【文曲】五行属水,古诀曰【破军暗曜共乡、水中作塚】,即格局为【破军与文曲化忌同守于亥子丑三宫】。古人认为【破军】五行属水,【文曲化忌】与【亥子丑三宫】五行同为水,故使人误解为水厄意外。其实【破军】在【亥子丑三宫】被视作坟墓,暗曜指的是【文曲化忌】,此格局主要表征为意外与波折,并非专指水厄。
       我们再仔细研究,亥宫为【武曲破军】、子宫为【破军】对【廉贞天相】、丑宫为【紫微破军】,以星系性质而论更加容易理解,斗数中【破军】没有化忌,但【正语派】认为【破军】具有自化忌之效,故【破军】尤怕见化忌。亥宫【武曲破军】性质主冲击力,子宫【破军】对【廉贞天相】性质为极端/偏激化,丑宫为【紫微破军】性质为孤君在野,主孤独无援之象,由此再推当上述三宫【破军】格局见化忌时,必出现意外倾败之应。【正语派】认为亥子丑三宫【破军】格局最怕见【廉贞化忌】【文昌化忌】【文曲化忌】【武曲化忌】【贪狼化忌】,皆主不同结果的意外与破败。足见星情哲学可以更加贴切地解释一些格局疑问,由此可证【文昌】【文曲】不用过多考虑五行之论也。
3)宫位论
a)【文昌】【文曲】不宜单星见于六亲宫,主多重之意。
b)【文昌】【文曲】夹命主得自身助力。

c)【文昌】【文曲】对拱于命迁线见禄,主大利外地发展,必名成利就。

d)【文昌】【文曲】夹夫妻宫,主感情困扰。

e)【文昌】【文曲】分别居于福德宫与夫妻宫,又或居命宫与夫妻宫,皆主夫妻气质相投。
f)【文昌】【文曲】丑宫优于未宫,主显贵。
【注明】上述结构特点属于中州派体系,但【正语派】认为推断【文昌】【文曲】时,可以打破十二宫,以【文昌】【文曲】所落何宫作为具体的判断思路。比如【文昌】【文曲】守兄仆线,主得有名望及技能之人士辅助。又夫妻宫见【文昌】【文曲】,主配偶长相出众、专业能力强,可引申为感情体贴。再【文昌】【文曲】守福德宫主聪明才智...    如此类推。
4)运限论
      斗数中有【流昌】【流曲】之论,即流年【文昌】【文曲】。一般推断流年辅星/煞星时,必须掌握一种技法,那就是流年辅星/煞星对原局或大运辅星/煞星的作用力,冲起者作用力巨大也。【流昌】【流曲】对所有辅助诸曜的影响一样存在,原因【文昌】【文曲】性质为助力,当【流昌】【流曲】冲起【魁钺】【左右】时,同样被视为助力之应。另外【流昌】【流曲】必须建立在主星系理论基础之上,其理可参照上述各观点,灵活用之。

【命理研究】论【文昌化忌】的综合作用力

       2011年紫微斗数四化体系中【文昌化忌】,由于【文昌】并非正曜四化(只是辅星而已),故【文昌化忌】之破坏力被很多人所忽略。【文昌】为文书星曜,想不到其威力大的惊人!原因【文昌】五行属金,【金】利器也。斗数认为五行属金之星曜皆带有灾难性质,故【文昌化忌】守疾厄宫主手术,守财帛宫主合约失误,守官禄宫主工作变动,守夫妻宫主离婚等...      另外【文昌】与【文曲】相同,皆具有形式主义的特质,主要体现为事件发生的过程。当化忌时,事件克应自然转化为凶性,比如【文昌化忌】主信任危机及血光灾难,【文曲化忌】则主孝服与传染病等等。
       紫微斗数四化体系有一大秘诀,【正语派】把它称为【紫微斗数四化关系学】,即星曜四化之间的相互呼应作用力。2011年辛干(辛卯年)四化体系为【巨门化禄】【太阳化权】【文曲化科】【文昌化忌】,当中【文曲化科】【文昌化忌】最具意义。【文昌】【文曲】同属于科星,但有所区别,【文昌】主文科、【文曲】主理工科。古代社会只重文科,没有理工科,故【文曲化科】【文昌化忌】比喻为异途功名。原因代表理工与技能的【文曲】化科,而代表正途文科的【文昌】化忌。异途功名最直白地理解为: 1)考试成绩很好,但却拿不了第一名。2)通过其它途径考取科名,现代社会的函授班、旁听生等是也。3)还有一种解释为【有利于旁门之术与专业技能】,比如2011年大旺命理与风水行业,预言家们皆有较大的发展空间,可见预测比较准确吧。
      【文昌化忌】同时【巨门化禄】【太阳化权】,【巨门化禄】大利口舌行为,而【太阳化权】则可以提高社会地位与声望。不过俗话说【言多必失、名气大就树大招风】,因此【巨门化禄】【太阳化权】必然受到【文昌化忌】的制约。由此推断【文昌化忌】可以引申为信任与信贷危机(信任与信贷两者是相通的),加上【文昌】五行属金,其爆炸力巨大及涉及面较广,于是【正语派】才有了2011年信任与信贷危机的预测。术数理论同样讲究辨证与因果关系,既然【文昌化忌】表征为信任与信贷危机,其化解方法须发挥【巨门化禄】与【太阳化权】之优势。比如【巨门化禄】体现为以口才取胜,即多说好听的话及主动认错等。还有提升/挽回【太阳化权】的社会地位与名望,从而补救【文昌化忌】引致的信任危机...    

 

武事的十二阶段变化。除了流年需参照外,亦可用来辅助判断主星发生事件到底属于何事,如夹羊陀,坐劫煞,则属于劫窃盗骗较多;坐灾煞,则可能为人祸较多。

将星:代表力量,是倾向好的力量。主武贵,主得意。流日逢之主神采飞扬。又主竞争得助力。流年最强一宿,具有逢凶化吉之作用,带冲劲,入财宫则主发财。会因他人的帮助,而得到权利与地位。会使人对你尊敬,此外也有镇压凶星的作用。

胆大,体格强壮,精明能干。为兵器;兵刃,为武。好勇,好斗,争斗主战,战斗,战争,兵;兵法,具有战略才能掌兵权,行兵做战,运筹帷幄,冲锋陷阵之才,对指挥,作战,厮杀有兴致或天份。有组织领导群人,指挥群人的才能。合众慑众,一般情况下众人皆服。多有声誉,易出众出名,多是出人头地的人物,大人物出名人,杰出人物,高层人物,领导人,领袖。有相当权力及地位(禄重权高)为权力,权势之星,掌权柄。将星为国家之官员,朝延高级官员,国家栋梁之臣,多在官场政界显达。有镇压灾星作用,易设口舌官威,置刑法兵权。

攀鞍:利功名,又主近贵得势。主科名,利于考试,流年小化科星,有消灾解厄之功用。对从事学术研究与艺术工作的人有利,有好名声,经历各种考验也能发挥潜力,不怕凶星阻碍。利于外出。天马、驿马+攀鞍,更佳。

攀鞍主增加声势,与三台八座有同等意味。
攀鞍引伸为近贵的知明度,如电视的配角。

岁驿:又叫"流年天马",岁马。主牵动,变动,远行或较忙碌的时期。有迁动征兆,能带来外出旅游等变动,宫内如吉星多则外出顺利,反之则会辛劳奔走各地且徒劳无功。利迁动,喜与流禄,流化禄同度,为[禄马交驰]。

息神:主消沉,主丧志,缺乏动力。化解厄气,但人亦会变得较无生气。不喜与煞曜同度。精神消沉,有气无力,悲观而欠缺开创力。与人讨论或交往无法发挥实力,容易造成意志消沈或灰心丧志。
息神在福德:往往为消极,或喜欢凡事悲观、失败的负面设想,而不肯作任何努力。

华盖:主孤高,又主才艺。流日遇之可解厄。亦主谈经论道。有消极悲观孤独的作用。一般人会陷入白日梦状态对现实较不寄予希望。年轻人易对人生感到悲哀老年人会有远离尘世之感,但对于研究宗教或命理之人则能得到更高尚的精神层面。最不利考试,主孤独,对现实缺热诚,思想偏向宗教信仰。遇文星有出世思想,文笔好。遇煞为霉运,一般称为「走华盖运」。

劫煞:属阴火,在数为小人。主劫财,不喜与武杀火羊同度,主被劫,或主争财。会损失财物或被盗。主工作不如意,逢煞或流年羊陀,入命宫、田宅、迁移,主失物、遭窃。个人被劫、窃、盗、骗等。

劫煞之性格,心急而孤,贪鄙劳碌,说话无德,飞长流短,最忌与火铃同度,更增其虐,逢羊铃,阳奉阴违。

灾煞:主财帛有小人,或因灾病破财。会因意外之事而困惑。外来之灾,慎防别人诈骗,逢煞忌则雪上加霜。人为意外灾害,如:车祸、翻舟、飞机故障。

灾煞总是冲将星,此星总与将与官方,军方,上司等做对或作战,福少灾患祸连绵。生性凶悍,勇猛,敢作敢为。为争相争,主半,斗乱,多不宁之事。极易招来口舌,打斗,官讼。为匪,匪徒,小人,小人星,多出不法之徒,打斗者,或被之诬为不法之官,或与官兵争斗,是政府的天敌,官讼的常客,官方的眼中钉。此星不利政界,军界中人居之,并非不有为官为业,只是须慎防小人,匪徒,或在政界,军界唯发达出头,碌碌半生也不得长官赏识,易弃官弃职,或遭不法之徒和不法之官的厌乏,恨之,捕之,战之,杀之,有如秦桧小人谋害岳飞也,见臣良将被小人参告,谋害,谋杀,暗害,多带有此星。

天煞:天降横祸,不利男性六亲,防与异性发生口角冲突。女命不利父、夫,主远行或分离。男命主因父亲花钱。

代表灾害,天上意外灾害,如:雷、电、雨、雹、台、等。天亦主父与夫,故亦主克父、夫。

指背:主诽谤,背后是非。小人造谣中伤或诽谤,但其中所指大部分都有事实存在。会受人背地毁谤,尽量别与人发生冲突。

咸池:小桃花。防感情纠纷或感情不顺;以及钱财买卖型之桃花煞。会大耗主因色破财。不论男女,遇上此星都易产生异性纠纷如畸恋或暗恋。

月煞:代表灾害。地上意外灾害,如:山林险恶、河流洪水、丛原野兽。月亦主母、妻,亦主克母、妻。男命不利母、妻,主远行或分离。女命主因母亲花钱。逢小人之灾,不利女性六亲,防与他人发生争执冲突。男性易与恋人或妻子发生口角。

亡神:主耗财,金钱出入频繁,存不了钱。见煞主失物。自己失去主张,记忆力差,有做没结果,或有钱财上的损失。亡神与空劫同度:增加其虚耗浪费的程度。

丧也,失也,主不存在,不易存在,易招失脱,失物之事,存不了钱,主贫穷蹇滞,为凶星,死星,防有死亡,丧门之呈。偏噪性阴灵附体,失魂落魄,盲日对极冒失,狂颠理法,难辩是非,曲直废越常格,越规蔑法,浮荡是非,咨意妄为,违理违法之极。或装疯作傻,谋略深算,实则兵行魂诈,智慧深藏,易出现乱贼,抢动者,冒险者或官方人物,易招官,招讼。

岁建:属火,为当年的主权者。即太岁,按年支起太岁,不分阳阴,顺安十二星。会遇到各种麻烦。逢凶增凶,有纠缠之意,喜吉星化解。

岁建所在的宫垣,主一年的吉凶,喜吉曜同度,则多喜庆,凶曜同度则多灾咎,视同度星曜而定。亦即流年命宫之所在。

太岁为阴,利阳年生人;太岁为阳,利阴年生人,谓之阴阳调和。见煞忌刑曜亦减。

晦气:为晦暗、暗滞。永远与龙德相对。主波折,主暗晦。丧气,灰心,做事虎头蛇尾,多遇失败。主情绪不稳定。倒霉,行事不顺,精神消沉。做任何事都会担心失败事实上也是如此<但在丑未两宫不作凶论>。

太阳(晦气):运气不好。父亲(夫、子)容易有事,或得罪男性长辈。

当龙德与吉同缠如与流魁钺流昌曲会且见流年化吉星,则可解晦气之恶。

当龙德不遇吉,而晦气与恶煞相缠,则龙德不能解恶。

丧门:属木,灾星之一,主丧失,丧亡,主体力薄弱,自己或亲人的健康状态会恶化。严重者则出现死亡,孝服,哭泣之事。主孝服,见煞忌尤确。丧门,(对宫白虎)会吊客。流日逢之或主吊丧。主孝服或不幸之事发生,行事不如意。家人应防有人身体不适而恶化。勿入有丧事的家,否则应做防护措施。妻子受到惊吓。亲人或自己的健康状况会恶化<但在子午两宫不作凶论>。

贯索:主束缚,见煞忌主牢狱。在疾厄宫见煞忌主留医。与官符会合有牢狱之灾,或主牵连,被困,具有陀罗之作用,无法随心所欲。易与人对立或冲突甚至卷入法律纠纷<但在寅申两宫不作凶论>。

太阴(贯索):狱灾。母亲(妻、女)容易有事。或得罪女性长辈。

贯索是绳子,并且是被绳子捆住之征。它心路计巧,主牵连羁绊,缠绕性特强,凡遇此星行事处世须小心,遵纪守法为上,切莫肆意妄为,因其容易与人对立冲突而卷入法律纠纷。并且每每是狱中之常客,法网恢恢,疏而不漏。

官符:主讼事,主官府追索。为通缉令、禁令之类,属官司刑法的文书。主诉讼或官非,化忌重叠则加重。单见无作用,唯官符必与岁建(太岁)及白虎在三合相会。

小耗:岁前十二神之一,与博士十二神小耗,基本相同。主耗财,主遗失。行事不顺,破财,花钱较无节制。仅用于流月流日。会有金钱上的损失<但若在寅午戌申子辰不作凶论>。岁前小耗与病符相对,所以因病破财的意义较大。

大耗:又名岁破,主破大财,尤忌重叠入财宫或田宅,必遭小偷或被倒帐。主耗财,带桃花性质。亦仅用于流月流日。凡事不能如愿金钱消耗非常快毫无利益可言<但若在寅午戌申子辰不作凶论>。岁破在原盘中作用不大,只在流年中发生克应。但流岁破冲原盘岁破主性质加强。

龙德:主逢凶化吉,又主受赏。永远与晦气相对。主人一生无重大的灾难,或在灾难边缘逃脱,故为相当良好结构。贵人相助,逢凶化吉,具有转运之作用,实际的作用,实际的协助。主由政府或行政机构所给予之利益或保障,有时亦主受褒奖。亦有化解之力,以及使人生增加稳定,但仍由公众机构而来。

白虎:主凶祸。主血光或意外之灾临身,忌入命宫、疾厄、迁移等宫位。忌会官符。主受刑杖。入流年父母宫为凶服。刑伤,尅女性亲属,或得罪女性惹麻烦。会有突发的灾难不但金钱损失还有工作上的麻烦也有受伤的可能<但若在卯酉不作凶论>。

白虎(对宫丧门)会凶曜主丧病,官非。喜青龙解恶。

天德:象征吉祥。贵人相助,逢凶化吉,上天保护之神,光说不练。是绝佳的守护神,作用很强不怕凶星干扰,能将凶星转吉!主化凶。主对喜事有增荣之力。除化解外,又有保护作用,故古人视为消灾增福之星。能制桃花,为善能积德。

天德、月德、龙德,为三德星;(劫煞、灾煞、天煞,为飞天三煞。与其相反)有抵抗凶星之能,内外关系融洽常得高人指引,贵人扶助,而逢凶化吉,是较好的守护神。阴德积的越多越好,但易招人“红眼”相待。

天德为人主动,有正义感。加会左辅、右弼,处世积极。加会文昌、文曲,温和有礼。加会天魁、天钺,易结交有地位的人士。加会禄、权,科,名利双收。加会火星或铃星,耐性不足,遇凶可化解灾难。加会擎羊、陀罗,急躁冲动,遇凶可化解灾难。加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫,缺乏斗志,行事保守,遇凶 可化解灾难。

天德、月德皆主化解障碍,唯天德属阳,月德属阴,所以其化解亦有不同的机缘与性质。 

吊客:属火,主吊丧,或主问病。凶则主孝服。忌重叠或与丧门会合,主孝服或亲友行丧,忌入六亲宫与田宅宫。吊丧着脸,情绪不佳,主丧气,易亲戚或家人遭灾厄而死,易发生意外,体力不足,疾病损伤,主孝服。亲戚或家人可能遭遇灾厄<但若在辰戌不作凶论>。

病符:主疾病,忌入命宫、疾厄,则主病情加重。主小灾病,小是非。会容易生病小心身体健康。

岁前病符稍异于博士系病符。

病符只在推算流月、流日时主克应。

三台为人光明磊落,耿直无私。心直口快,干脆利落。喜排场,颇有社会地位,为出外运行之星,为小驿马星,主文墨。象征正直、交际。为人品性瑞正,努力向上。

八座象征稳定。为人喜宗教,乐观进取。

合论:

三台属阳土,八座属阴土,均为仪仗之星,必须成对会照,然后才主增高地位。

所以台座喜与紫微、天府、太阳、太阴等主曜同会,主贵显。天梁同会亦宜。

三台八座,为对星,特点是必须同度会合才产生力量。(单见不用论)若与恩光天贵,龙凤,台封,及昌曲、魁钺等配合,才能发挥其特性。

三台八座,是增加人的地位,或使财产、事业变得有名声或安定。

若台座会父母宫,见正曜吉,主家世兰琦,出身巨代簪缨之家。正曜星系不吉,又见辅佐单星,或更见桃花诸曜同度,主两重父母。

台座不喜入夫妻宫,若原局星曜不吉,有加强其不利性质的色彩。

外出有利、风光,尤指舟车平安。凡漂泊、外出之星,皆喜逢三台八座。

龙池象征内涵、自重、口福。对数术(山、医、命、卜、相)有兴趣。风雅之星,神仙术之翘楚。天府辅星。冲破耳疾。

凤阁象征美感、高贵、福份。也表示对数术(山、医、命、卜、相)有兴趣,重视穿着打扮。天相辅星。冲破牙疾。

合论:

龙池属阳水,凤阁属阳土,皆为文明之宿,成对会入,主才艺。

昌曲、魁钺与龙凤同会,可增加力量。古人称为「科文诸曜」,利考试、竞争。

龙池凤阁财帛宫或事业宫,更有辅弼夹,或昌曲夹,主先得名而后得财,或其财帛由名气而来,或由才艺而得财。

龙池凤阁主清贵而非富贵,主艺术、建筑、营造等。主神仙术,龙池凤阁更胜于贪机梁。

龙池凤阁喜夹府相,主增加风姿文采。

七杀与龙池一度于命宫或疾厄宫,老年主耳聋,与凤阁同度,主失嗅觉及味觉。必须为流煞冲起始确。

府相朝垣再逢龙凤,一路青云,再加左右、禄存、化禄,府相最高格局。但以同座为佳。

龙凤同座入命宫,出入近贵、攀龙附凤。

天才属阴木。主聪明,亦主才艺,唯偏向于实用,与华盖之偏向于哲理不同。

天才象征直觉,才干。为人较聪明有才华。

天才最喜与天机同宫,则为思想敏捷,擅长策划,常多为人始料所不及的机谋。若见凶煞同度,则主工心计,亦多人意料之外的手段。

天寿属阳土,主有寿。主长辈添寿,或平辈年龄有差距。入夫妻宫大小配(以长配为多)。如夫妻宫不吉,但坐天寿,而大小配者,往往无灾。

天寿,喜缠辰戌丑未(除四墓外力量较小) 。

此四宫若为命、疾,主人长寿,一生无灾病,重转轻。

凡天寿缠六亲宫,主年龄不相称的差距。夫妻宫见紫微天府、天梁等星系,有天寿同度,主配偶较自己年长,或在女命,则有时为自己反较丈夫年长。

天寿象征长寿,稳重。为人较老沉持重,理智重于感情。

天寿在原局之命宫,主长命。若与天梁同度命宫或疾厄宫,主历重病,惊险而无恙,唯必有灾病。

流年疾厄宫喜见天寿,虽有重病亦可痊愈。或主得病获良医及时医理,不致转危。

财帛宫见天寿,主性质延长。为吉为凶,须视星曜组合而定。

恩光象征心地光明。为人较有亲和力,受人敬重礼遇,多才艺。家有喜庆,如结婚、生育、科名、得奖。恩光亦为结婚,但未若红鸾、天姚有感情的愫动。

天贵象征守信,重诺。为人较诚实大方,有自信心。出入近贵。

合论:

恩光属阳火,天贵属阳土。主殊荣,爵禄,带受奖励的性质。不拟三台八座之纯主地位,而系因得奖励而带来相应之地位增高。

恩光、天贵可带来实际利益,如帮助竞争得利,典试中式。最喜与紫微、天府、太阴、太阳同会。或夹此等正曜星系组合的宫垣。

恩光天贵二曜夹事业宫,更得魁钺加夹,在古代主世袭,现代喜凭专利发展,亦利于专业人士。若夹财帛宫,则名利双收,且其利系由名而来。

恩光天贵会照夫妻宫,该宫垣「叠禄」,主得妻财。

恩光天贵与文昌文曲交会,利考试。

天官象征官贵。为人较保守,喜爱享受。天官为太阳辅星,升迁运好。

天官之性格,为喜清闲而懒散,绝顶聪明,而欠魄力,故佐天梁而有名土风厦,主先贵,而后多失职退休,即先成名而后退休,安享林泉之乐,故若辅天梁,则宜学术、艺术成名之土。虽不贵,而声名较贵者尤甚。

此星若与天梁同度,逢煞冲破,多作特务,情报人员。

天福象征吉祥如意。为人较乐于助人,喜爱享受。天福为天同辅星,福星。

天福之性格,为性急而诚实,无机变,亦多管闲事,喜助人为乐,佐天同,则一生多福,兼有高寿。

合论:

天官属阳土,天福亦属阳土。天官主清贵,天福主福寿。

此二星若逢同梁二宿于旺地之身命,主富贵而寿考。  

天官喜与天梁同度,则为声望清贵。天福喜与天同同度,主福厚享受。

若福德宫见天同、天福,身宫见天官,星曜组合吉则为世家子弟,组合不吉则为世家浮浪之子。

台辅阳土,专辅左辅。台辅象征坚持。为人具有远见,意志坚定。台辅之性格,为正直而刚强,有坚决之意志,及文笔之美,专辅左辅,而主贵显。职位显荣。

封诰阴士,专辅右弼。象征聪敏。为人具有智能,行事稳重。封诰之性格,为精明干练,气度沉稳,聪明而有艺术之爱好,专佐右弼,而主贵显。晋升、封官。

社会风评佳,会遇褒赏、表彰等利于名誉之事。封章之星。象征为封赏、表彰、佳评、名声。主稳定之星。

合论:

台辅带精神性质,封诰则较带物质性,所以台辅之贵主声望,封诰之贵主封赠。

喜见科文诸曜同会,利考试、竞争。

在事业宫,主有荣誉。在财帛宫,主因荣誉而得财。商誉亦同此意。

意志坚强,有决断力,为人正直,文才好,可获较好地位。台阁之星。象征可遭遇要人、实力者、有名之人。主坚持之星。

比二星若会合魁钺左右之福寿格,当更增吉祥,财官双美。再左右若会合二星,有二姓延生,随母重拜之象。

台辅封诰同会之宫垣,若为命宫及六亲宫垣,见煞忌刑耗诸曜重重,又有昌曲会合,则防死亡。因台辅封诰亦有墓碑之意。

封诰+文昌+天机,第六感敏锐。台辅亦有,但效果较弱。吉者,可学习神通。可能与神经疾病有关、比如幻觉。

孤辰象征独立与孤独。为人自立自强,性情固执。也不宜父母、子女,若配其它恶星,主对父母子女刑克、分离。孤辰入六亲,聚少离多,尤对男亲不利。

寡宿,最主要影响夫妻。若夫妻缠不吉星曜,或性质浮动如天机、巨门等,则导致夫妻会少离多。寡宿入六亲,聚少离多,尤对女亲不利。

寡宿躔父母,身宫见太阴忌,且父母宫见煞,主不利父亲,常主随娘改嫁。

寡宿在福德:主有独立的精神。

寡宿象征多疑与孤独。为人甘于平淡,安守本分。

合论:

孤辰属阳火,寡宿属阴火。主孤寡,不喜度父母宫及夫妻宫。

为夫妻主影响婚姻。为子女主影响生育。

若正曜星系为武曲、天梁、天机、巨门、七杀、破军的组合,则孤辰、寡宿的性质最能发挥,主早孤或夫妻刑克,离乡背井,子女分离。一一故夫妻宫见此等组合,必须迟婚始可避免生离死别,或貌合神离。

女命夫妻宫武曲化忌,孤辰寡宿同会,主无夫妻生活。  

福德宫见孤辰、寡宿,主精神空虚。但亦主思想独立,视正曜星系组合本质而定。 

财帛宫见吉曜,有孤辰,主早年即有独立家业,自立门户。  

事业宫见吉曜,有寡宿,主早年即可自立,不袭父兄余荫。 

主孤独,孤辰寡宿犹胜机梁擎羊会。

孤星,如:七杀、破军、武曲、天机、天梁再逢孤寡,缘份其薄无比。建议聚少离多,以减少孤克。

 

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