「贪狼入命」的女人命
    王亭之打算专文谈一谈「贪狼守命垣」的女人命造。因为曾收到不少女读者来信，问自己是不是非常淫荡，原因即在于她们喜欢运势，又待别喜欢算「紫微斗数」，运势的人「依书直说」：七杀守身终是天，贪狼入命必为娼」，于是乎这些读者师奶或读者姑娘就吓一餐死矣。特别是有些家境不好的少女，算过命之后，居然打算堕落风尘来适应命局，使王亭之看罢这些来信之后，心中为之悒悒。
    王亭之已经说过一千次，「紫微斗数」只不过是一门术数，它只能根据星系的性质，来推断人的性格与可能碰列甚么环境，绝对不是「上天注定你怎样怎佯」的宿命论。但由于这门术数确可以算出一些「惊人」的小节，如王亭之一望刘天赐的命盘，即曰：「你今年脱过两只牙。」天赐吓到跳起，然而清心直说，这仅不过是由于他的命盘出现一组牙痛及脱牙的星系而已。脱牙小事，当然不会有变化，但关系列人生际遇的大事，后天环境却影响甚大。所以倘如因为自己「贪狼入命」，便以为自己非堕落风尘不可，那就未免太迷信术数矣。
    贪狼入命的女人，最大的特点是容易有嗜好，而且沉溺于嗜好，同时那些嗜好偏近于诗酒琴棋，风花雪月。除此之外，贪狼入命的人又特别喜欢神秘，将这些性质融合起来，便十足十宋代的「女道士」。宋代的「女道士」有如高级娼妓，因而在宋代发展起来的「紫微斗数」，才有「贪狼入命必为娼」的说法。
    现在推断斗数，还依照一千几百年前的说法，简直是害人。王亭之可以说，「贪狼入命」的女人亦能非常之清白，而且有正常的家庭生活。有一位中学校长，即是这个格局，她有很深的宗教信仰，王亭之凭其它杂曜配合，推断她仅曾与一有妇之夫恋爱，她承认。是则「贪狼入命」。仅此而已。   

「贪狼入命」的女人命
    王亭之打算专文谈一谈「贪狼守命垣」的女人命造。因为曾收到不少女读者来信，问自己是不是非常淫荡，原因即在于她们喜欢运势，又待别喜欢算「紫微斗数」，运势的人「依书直说」：七杀守身终是天，贪狼入命必为娼」，于是乎这些读者师奶或读者姑娘就吓一餐死矣。特别是有些家境不好的少女，算过命之后，居然打算堕落风尘来适应命局，使王亭之看罢这些来信之后，心中为之悒悒。
    王亭之已经说过一千次，「紫微斗数」只不过是一门术数，它只能根据星系的性质，来推断人的性格与可能碰列甚么环境，绝对不是「上天注定你怎样怎佯」的宿命论。但由于这门术数确可以算出一些「惊人」的小节，如王亭之一望刘天赐的命盘，即曰：「你今年脱过两只牙。」天赐吓到跳起，然而清心直说，这仅不过是由于他的命盘出现一组牙痛及脱牙的星系而已。脱牙小事，当然不会有变化，但关系列人生际遇的大事，后天环境却影响甚大。所以倘如因为自己「贪狼入命」，便以为自己非堕落风尘不可，那就未免太迷信术数矣。
    贪狼入命的女人，最大的特点是容易有嗜好，而且沉溺于嗜好，同时那些嗜好偏近于诗酒琴棋，风花雪月。除此之外，贪狼入命的人又特别喜欢神秘，将这些性质融合起来，便十足十宋代的「女道士」。宋代的「女道士」有如高级娼妓，因而在宋代发展起来的「紫微斗数」，才有「贪狼入命必为娼」的说法。
    现在推断斗数，还依照一千几百年前的说法，简直是害人。王亭之可以说，「贪狼入命」的女人亦能非常之清白，而且有正常的家庭生活。有一位中学校长，即是这个格局，她有很深的宗教信仰，王亭之凭其它杂曜配合，推断她仅曾与一有妇之夫恋爱，她承认。是则「贪狼入命」。仅此而已。