「命里袅逢空」有性格
    「命里逢空」——即地劫地空守命，命宫又无吉曜（图四十八）。古歌云：「空曜来临吉曜无，求名求利总成虚，清闲孤独方延寿，富贵荣华过隙驹。」
    古歌中所说的「空曜」，有人认为是天空、旬空、截空，实际上却不是，而是地空地劫。
    古人认为「地空乃空亡之神，守身命，作事进退，成败多端」；「地劫乃劫杀之神，守身命，作事疏狂，不行正道」。此所以为忌也。   
    王亭之认为，在今日须对古人的注释稍加梳爬。所谓「作事疏狂」，「作事进退」，即是今人之所谓「有性格」。看不过眼的人，见到后生仔扮吸血僵尸，故意装成满面冷漠，会以为是「疏狂」，但这其实是欧风美雨。由嬉皮士时代开始，一代传一代，传到今日的「溜溜路慢踢」，其实只是潮流，不足以由是推断其终身不利。
    反之，许多「作事疏狂」的人，得逢际遇，一跃而成为歌星明星，便可凭一把歌喉或者一把结他闯天下。
    古人则不然，「有性格」的人多隐逸山林，于是「清闲孤独」以终其身。
    是故古人对空劫乃有如是评断。

「命里袅逢空」有性格
    「命里逢空」——即地劫地空守命，命宫又无吉曜（图四十八）。古歌云：「空曜来临吉曜无，求名求利总成虚，清闲孤独方延寿，富贵荣华过隙驹。」
    古歌中所说的「空曜」，有人认为是天空、旬空、截空，实际上却不是，而是地空地劫。
    古人认为「地空乃空亡之神，守身命，作事进退，成败多端」；「地劫乃劫杀之神，守身命，作事疏狂，不行正道」。此所以为忌也。   
    王亭之认为，在今日须对古人的注释稍加梳爬。所谓「作事疏狂」，「作事进退」，即是今人之所谓「有性格」。看不过眼的人，见到后生仔扮吸血僵尸，故意装成满面冷漠，会以为是「疏狂」，但这其实是欧风美雨。由嬉皮士时代开始，一代传一代，传到今日的「溜溜路慢踢」，其实只是潮流，不足以由是推断其终身不利。
    反之，许多「作事疏狂」的人，得逢际遇，一跃而成为歌星明星，便可凭一把歌喉或者一把结他闯天下。
    古人则不然，「有性格」的人多隐逸山林，于是「清闲孤独」以终其身。
    是故古人对空劫乃有如是评断。