学完了体系篇的「象数」基础概念后，接着，就进入「时空篇」的阶段。而时空法，是从「象」谈起。因为「时空法则」，是来自「象」意的概念。「象意」在飞宫的用法中，十分普遍，如﹕命宫化权入子女宫，代表我与子女如何如何，很容易了解。坊间资料一大堆，但是怎么印证命盘时。却又不是那么的「准」呢？

　　
　　学飞宫的人，即使把一四四诀、五七六象都背起来，论命也只能猜中个二三成左右，为什么？飞宫法是错的吗？当然不是。因为飞宫是最后的行为，是因「自化」而产生的。不会自化法，你就容易飞错，且谁该飞，谁不该飞，飞了之后能再飞吗（如禄转忌、三代忌等）？飞什么？碰到了其它生年或自化，又代表什么？能再飞什么？
　　
　　这些理法，不是每个老师都会教你的，书也肯定不会写，因为即使招生教四化的老师，真懂的人也很少，懂且愿意讲的更少。很多老师用飞宫飞到后来，只能一昧套套命盘，然后就能扯一堆理论出来。外行人看了，头都晕了。回家也套套自已的盘看看，发现奇怪，怎么不准呢？为什么？四化是假学吗？这些种种，都是因为没弄懂「象」意的观念。
　　
　　四化所讲的东西，很简单，就是数（对待）的象意，或象（现象）的数「量变」化（吉凶）而已。何谓「象」意呢，简单的说，即含有其「用」之象。除了四外之外，宫、星、化、干、支等，皆为有「象」。有其象，必有其物也。
　　
　　天垂象，示吉凶。垂象告诉你吉凶的「现象」，那如何从这个现象中。向下寻求「物象」呢？就是本篇初章要讲的「定象」法了。那么，象法与时空到底有什么干连呢？因为「宫位」与「地支」，就是时空的「象」了。
　　
　　第一章：定象法。
　　
　　有其象，象之吉凶来自对待的关系，有对待而必有数。阴、阳的对待，就有吉凶之意了。命学在讲什么？当然就是「吉凶」。将「对待」引伸为体用的关系，即「一阴一阳之谓道」的道理，「体」、「用」的变化，就来自于阴、阳平衡之理了。
　　
　　这张图说明了很多事情，上了课再作介绍。本章把「象」法划分为十种，这些都是断命时重要的依据，弄清楚后，飞宫怎么飞才对，就大致没问题了。
　　
　　生年没有自化
　　
　　生年产生自化同类
　　
　　双象阴阳颠倒
　　
　　生年自化不同类
　　
　　宫位物象倒回
　　
　　飞宫逢生年
　　
　　双象自化
　　
　　双象自化同类
　　
　　单象串连
　　
　　连环化忌
　　
　　例如﹕双象自化的「定象」，各寻对待，物象落壬子宫位，再依宫、星、化、干、支等去解释。
　　
　　这样很简单吧！夫妻宫为什么飞化忌入壬子，就很清楚的了解了。象意章除了定象法之外，还有两章是比较近「诀」的用法，大致是说一些断命时的「窍门」。待上课时再说，否则说不完整，又怕被拿去乱套，不了解理则，只会套命是没用的。
　　
　　〔时空章〕
　　
　　时空，来自宫位的「象」，如子女宫，宫位为逆四，阴男阳女逆行大限入四大限，就是子女宫。如飞宫（入流年法）所入宫位为「壬子」。则取其地支为「象」，流年入子年应事。这就是最基本的「时空」应用了。时空之中，因自化之类聚、群分，而产生阻断或延续的作用。如一件事的开始至结朿，是三年、五年，或十五年，这就是「行运」之时空运动。时空运动是自化的范畴，所以飞宫的用法中，也极欠缺这部份的论述。时空法共分为四节，分别介绍如下：
　　
　　（一）过忌法
　　
　　这是一种时空断法的基本模式。如何过忌（即开始与结朿这个时空），在本节中有许多说明，许多简易的命盘，运用此法，即可判早发晚发的时空。
　　
　　如上例﹕过忌在四限已年 35 岁。四限寅卯 32-33 年岁，还没过忌，遇到禄忌象意差的流年就赔到「踢库」了。
　　
　　（二）诱杀（发）法
　　
　　这是行运中的一种应用法，可以倍数的发或杀，这些会逐一介绍。学会了，用一次，学费就回来了！像上例丑年向心科入子，就是「杀法」了。
　　
　　（三）行运法
　　
　　这是介绍时空的阻断或延续的作用。其中有个「次序」法是很少人注意到的，比如结婚，是第几次婚。或先生男后生女的这些问题等，都有说明。也都很简易，很实用。因为江湖一点诀，说破就没什么了不起了。心学教的很「简易」，很「基本」，就是告诉你，应用断命时，并不需要「死记」，每个盘都不需要去乱套，这些基本法则弄通了，你就明白「乱套」其实比正确的断法更麻烦，会断的，四五行字就写完了，不会断的写一堆。而且写的模模糊糊，搞这些没有理法的东西，对学术的进步是完全没有用的！

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