【正语星录】之口诀解密（1）
序言
在斗数中十四正曜是万法之本，乃一切理论之基础。而论到具体克应则不能不提四化与辅助煞曜，此元素建立于十四正曜性质体系之上，乃启动克应事件之金匙。【正语派】一直以来推崇十四正曜为先、四化与辅助煞曜为后的学习流程，希望广大学者切勿过于功利--作偷步式学习口诀，这是未学行先学走之弊习，最后只会落得个难以精进之果。斗数的克应技法以口诀为主导，即四化/辅助煞曜与十四正曜性质相结合的统计结果，自古至今斗数的口诀被认定为缺乏逻辑性的秘传心法，不过【正语派】经过20年的研究所得，所谓口诀其实具有特定的逻辑基础，【正语派】将于以下篇幅中陆续解密口诀之迷。
[第一章煞曜]
(一)擎羊与陀罗
1）性质论
相信大家已经研究过【擎羊】【陀罗】的基本知识，故我们就不作重复了。【擎羊】【陀罗】在性质上必须要区分清楚，斗数中认为【擎羊】为明，即表面也，而【陀罗】则为暗，即隐藏也。明面当然主爆炸力较强，暗面乃潜伏之危机。因此【擎羊】【陀罗】性质上可以划分为明发与暗动。主星系与煞曜的性质互动往往就是口诀之玄机所在。
【擎羊】性质为羊刃、血光，主破坏力，故化气为【刑】，其凶性极猛。在正曜的配合下须非常讲究，【擎羊】不喜与同气之正曜同守，如【杀破贪】【廉贞】【巨门】【武曲】【天梁】【天相】。【陀罗】性质为失望、拖延，主波折，故化气为【忌】，既然是【忌】，就不宜与所有正曜同守，这是【擎羊】【陀罗】性质上的一大区别特征，但两者带来的隐患皆体现在物质方面。以下我们举一例说明两者性质上之区别: 【机月同梁日月】星系与【擎羊】同守疾厄宫，【机月同梁日月】星系主神经系统，被【擎羊】激发后，疾病每发于表面，主神经衰弱。但【陀罗】则不同，具有潜伏性疾病，主抑郁症。虽然【擎羊】将疾病激发出来，但后果比不露痕迹的【陀罗】要好的多。因此大体而言【擎羊】比【陀罗】为佳。
斗数理论认为凡星必有两面性，即有正/负面之分，【擎羊】的正面性质为激发力，尤其在辰戌罗网宫度，另外与【火星】会照亦主激发... 【陀罗】的正面性质为历练，主通过漫长的艰辛而成就大业，【陀罗】唯喜丑未宫度，辰戌罗网宫度缺乏突破潜能。斗数中有煞曜表征为技能之论，当【擎羊】【陀罗】守事业宫或财帛宫时，皆主专业技能... 以上特性非以【擎羊】【陀罗】单独而论，必须建立在主星系之性质基础上，否则便是离经叛道也！【擎羊】【陀罗】合体之凶性爆炸力相当惊人！即【羊陀】所夹，【羊陀】所夹必为【禄存】，为劫财之象，尤其【羊陀】夹【忌】，【羊陀】夹【天相】之凶性最恶。
2）五行论
斗数中也讲究星曜之间的五行相生相克理论，在斗数口诀的逻辑依据中，其中一大玄机来自于星曜间之五行论。为什么【擎羊】【陀罗】怕遇【杀破贪】【廉贞】【巨门】【武曲】等主星曜呢？【擎羊】属阳金，带阳火之性，【陀罗】为阴金，带阴火之性。再看【廉贞】属阴火，与二者五行性质冲突。【破军】属阳水，又与二者五行性质冲突。【武曲】属阴金，与二者五行同气，激发金属性质，主意外之应。【七杀】同理也。【巨门】属阴土，足以埋藏于金，熄灭于火... 于此类推、举一反三便可寻找出克应事件之真相。
3）宫位论
斗数口诀中最直观反应事件具体克应的当属宫位论，即【擎羊】【陀罗】与主星系结合后的性质克应，比如【擎羊】在午宫为【马头带箭】，在辰戌宫与【太阳】或【太阴】同守，主激发力... 【陀罗】在亥宫与【贪狼】同守为【泛水桃花】，在寅宫与【贪狼】同守为【风流采杖】... 详细可依照古诀书籍进行深入的推理。
4）运限论
斗数须以【天】【地】【人】三盘同观，即原局盘、大运盘及流年盘。此时就会演变为三种【擎羊】【陀罗】，如原局【羊陀】、大运【羊陀】与流年【羊陀】，三者关系主要体现为是否互相冲照，即激发启动之效，再结合主星系的性质来推断事件克应。具体的推断案例，详细可参阅【正语派实战深造】-上海之行案例（2） 】。
【正语派提示】以上为斗数口诀的基本逻辑理论依据，大家不妨运用以上法门，在实战中编写出属于自己体系的独步口诀，而无须花时间与大价钱去求他人之所谓秘诀。下期将发布【正语星录】第一章煞曜之【火铃】篇，敬请勿切留意！
（二）火星与铃星
1）性质论
在上一篇文章中，【正语派】把斗数口诀的逻辑体系，拆解为几个范畴来进行系统分析，只要大家能够把握个中的理论程式，必能在实战中自行推算克应事件，而无须借求他人的所谓祖传秘技。本期我们来谈谈另一对煞曜【火星】【铃星】，【火星】【铃星】与【擎羊】【陀罗】一样，性质上有明暗之分，【火星】为明面，【铃星】为暗面，斗数中有【明火暗铃】之说。【火星】的明面主急速、爆发、突然而来、可预见的... 【铃星】的暗面则主潜伏、孤立、暗侵、持久的... 由此可见【火星】比【铃星】为佳。
【火星】【铃星】所带来之伤害要比【擎羊】【陀罗】严重，其一定是灾难式结局。不过在现代斗数中，人们都比较注重【擎羊】【陀罗】对总体格局的影响，往往忽略了【火星】【铃星】之恶性。【火星】【铃星】之核心克应体现为翻天覆地的变化（动荡），尤主麻烦事，且带给人非常难受的感受。因此在推断【火星】【铃星】时，必须确定这些灾难变异是来自于明抑或暗，此为口诀的关键所在。
【火星】【铃星】具有正面性质，即所谓激发也。故斗数中有一大格局【火贪】【铃贪】，【贪狼】五行属木、【火星】【铃星】五行属火，木助火势（木生火），为爆发光明之象，主暴发也。另以【明火暗铃】划分，【火贪】为明发、【铃贪】则主暗发，显然明发比暗发之局面要大得多，因此【火贪】比【铃贪】为佳。大家不要忘记凡事必有其两面性，【火星】【铃星】之动荡性质每每暗藏杀机，既然有暴发就必有暴败，故【火贪】【铃贪】格局同时带有暴败之应，持盈保泰乃此格局的最有效解救之法。
【火星】【铃星】不可能同守，只有冲会与相夹，无论是冲会或是相夹，其性质必体现为大变动与大麻烦，且气势必急、必猛，不过论程度，相夹较冲会严重。比如斗数中最怕【火星】【铃星】夹命，主一生动荡不安，波折绵绵不断。同样以命宫为本来进行定向式推论，【火星】【铃星】分居命宫与福德宫，主大起大落，分居命宫与夫妻宫，主夫妻感情起落跌宕，由此类推... 但【火星】【铃星】相夹【贪狼】可以成为唯一之吉局，其寓意与【火贪】【铃贪】同等，主暴发，此亦是被忽略之口诀要领。
斗数中把【羊陀】【火铃】【劫空】称为六煞，又叫三对煞星，斗数讲究星情呼应，故六煞之间互动关系密切。【羊陀】五行属金、【火铃】五行属火，当两者结合（呼应）时，斗数称为火炼金，主激发作用。又【火羊】属于明面，主激发性质，而【铃陀】属于暗面，主磨练性质... 注意上述所提仅是星曜配对的效果意义，当三煞或四煞交会时，其性质则完全不同，应从凶论也。最后虽然【火羊】【铃陀】的配对可以带来利好，但同样也潜在着负面因素，即没有沉沦又何来激发呢！这就是斗数两面性之神髓。
2）五行论
【火星】属阳火，【铃星】属阴火，两者性质皆主动荡，因此在与主星系的搭配上，应该注意五行与性质上的冲合。【火铃】不喜见属金/属火之主星曜，比如【武曲】的【铃昌陀武】，主意外、破败。又【廉贞】的【刑囚会铃】【廉杀羊铃】，主意外、死亡、牢狱之灾。还有【巨门】属阴金，亦怕【火铃】冲会，主奸险、是非、官司... 而性质论，【火铃】不喜见动荡的主星曜，比如【天机】【巨门】【天同】【天梁】【破军】【天相】等，彼此动荡之气相投，主变动、挫折也...
3）宫位论
推断【火星】【铃星】宫坛克应时，可以根据【明火暗铃】及动荡之性来作直观上的解释。比如入父母宫，主自少离开父母，若正曜不吉，则父母不全（死亡之应）。入兄弟宫，主遭他人陷害，入财帛宫，主进财艰辛、财源较弱。入疾厄宫，主病情手尾较长。入福德宫，主脾气暴躁、思想叛逆。入子女宫，主子息难求。入夫妻宫，主突然结婚、感情破裂...
4）运限论
现代斗数推断运限时，通常比较侧重【羊陀】的冲击力，往往忽略了【火铃】的作用。【羊陀】须以三盘而观其冲合、激发之效，【火铃】同样注重三盘之运合，且还要把握住一核心重点，即是【火铃】对【羊陀】的影响程度，也就是说两对煞星的呼应之果，当然万变不离上述之所有理论重心。【正语派】将在日后补充【火铃】之运限推断命例，以便大家作深入学习。
【公告】下期将发布【正语星录】第一章煞曜之【劫空】篇，敬请勿切留意！
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（三）地空与地劫
1）性质论
研习斗数入手宜简洁，直白的理解【地空】就是空想，而【地劫】则是打劫。因此【地空】主精神性质，【地劫】为物质性质。所谓空想即是天马行空的、幻想的、不切实际的... 所谓打劫即是失去的、不守正道的、不按规则的、捣乱的... 从以上的性质而定，【地空】【地劫】均主行动（思想与行为）上的不利因素，其坏元素可以划定为思想上的空想与行为上的过失。然而【地空】【地劫】却有频率范畴之分，【地空】频率具有突然性、偶然性，【地劫】则为频繁性、重复性，因此在判断此二煞曜时，频率之分将是至关重要。
斗数中不能独立以煞曜作为推断依据，必须依附于正曜性质之上来结合而观。【地空】【地劫】的特殊性质与正曜的配合相当讲究，【地空】适宜跟行动为主的实干型主星结合，比如【武曲】【七杀】【贪狼】【破军】【紫微】，可以把空想转化为实际行动。【地劫】则适宜与挫折中成就大业的主星同度，比如【火贪】【铃贪】【七杀】【太阳】【太阴】【武曲】【破军】，可以从经历不断的波折后而成大器... 总括而言星曜相互性质上的同声同气是也。
【地空】【地劫】同时带有突破与革新的特质，【地空】乃思想上的突破，而【地劫】为行动上的革新，因此在现代社会这些突破/革新往往可以成为优势。比如学术上的突破、专业上的革新、设计上的突破、艺术上的突破、科研上的革新、思维上的革新等... 以斗数的两面性理论，【地空】【地劫】并非如古人所指般一无是处，社会历史的发展需要的就是突破与革新。
【地空】【地劫】在六煞中派最后，其影响力亦为最弱，在推断时必须明白这一守则。【空劫】可以分为【相夹】【同守】【会照】【对拱】四大格局形式，且以【相夹】【同守】杀伤力最大，而【会照】【对拱】稍次。上面已经详述过，判断煞曜须与正曜之性质为主导，不过一般而言【空劫】所【相夹】【同守】之性质主要体现为挫折与变异。【对拱】性质为利好居多，多主活跃与超前的思维方式。至于【会照】则视乎所处之宫位而定，但大致上可表征为破坏性质。
2）五行论
【地空】五行属阴火，【地劫】属阳火，斗数中有【金空则鸣】【火空则发】，属金的主星与【地空】同守为【金空则鸣】，属金的主星有【武曲】【七杀】【天同】... 属火的主星与【地空】同守为【火空则发】，属火的主星有【廉贞】【太阳】【七杀】... 【金空则鸣】【火空则发】性质上主发声明后取富贵，但前提必须经历艰辛与波折，且格局要求亦相当严格，唯不能再见煞忌。相反【地劫】在格局上就不如【地空】作用之大，但与物质较强之主星曜组合时，只要见吉化，同样可以经历挫折后取得成功，比如【铃贪】【火贪】【武曲】【七杀】... 另外【地劫】往往后遗症较【地空】为轻，原因物质上的损失远比精神上的负累之破坏持久性较短。
3）宫位论
【地空】主精神、【地劫】主物质，因此可以简单直接地套入宫位进行推断，【地空】不宜守精神性之宫位，比如福德宫、夫妻宫、子女宫、兄弟宫、父母宫、疾厄宫、仆役宫。【地劫】不宜守物质性之宫位，比如财帛宫、事业宫、命宫、田宅宫、迁移宫。推断【空劫】时，应该凭籍其性质特点及所处之宫位寓意，即可基本确定克应信息，当然绝不能脱离主星之性质而观。
4）运限论
在推断大运/流年时，六煞的作用相当重要，尤其前四煞【羊陀】【火铃】，但【空劫】则相对较次，故不可违反这些层次上的规律。当三盘而观时，【空劫】比较适宜作配合主星及【羊陀】【火铃】变化之用，但【流空】【流劫】之作用微乎其微，故可以忽略之，总括而言【空劫】之重要性以原局克应信息为主导。
【公告】下期将发布【正语星录】第二章辅曜之【魁钺】篇，敬请密切留意！
（一）辅佐曜
（1）天魁与天钺
1）性质论
学习斗数必须从易入手，辅佐曜可以直白地理解为贵人与机会，不过辅佐星曜之间是有所区别的。【天魁天钺】的机会主要来自于宏观性质、大方向，比如受益于社会制度、上级提拔、公司改制、长辈提携等等。另外【天魁天钺】的机会不主财力，而是体现在名气之上，但此名气与【文昌文曲】亦有不同，【文昌文曲】利于考试之名，【天魁天钺】则为机遇之名罢了。由此可见在运作【天魁天钺】时，应从机会入手，并非刻意求取名气，这是斗数与人生谋略结合实用的核心所在。
【天魁天钺】往往只是一种无形的、看不到的机会，它不主行为实体，并非靠人为操作来达到目的，故相对而言【天魁天钺】是被动的。只要清晰理解【天魁天钺】的特性，便可在现实生活中发挥最大的作用。斗数中有【坐贵向贵】之说法，即命宫见【天魁天钺】分居于丑未宫，古人认为这是大乘上等格局，主文章殿试取功名及受上级提拔。不过随着时代的变迁，其效果已远远不同，古代重于科名与制度，可以充分发挥【坐贵向贵】之作用，但现今社会讲求以财力为先，科名与制度全部围绕财力而设计，【坐贵向贵】之优势大为削弱，比如可以用钱买名气，可以用钱改制度是也。因此在现代社会【天魁天钺】的贵与名已经很难找到其影子了。
【天魁天钺】有改善之功，斗数中不能以单一辅佐曜来进行推断，必须以正曜性质为主，辅佐曜与之配合同参。【天魁天钺】本身具备对正曜缺点的改良/优化功能，即假如正曜不吉或缺点多多，当见【天魁天钺】时，往往可以减轻及弥补其劣性，比如【天机巨门】【太阳太阴】【天梁】【杀破贪】【紫微破军】【紫微天相】等等（不能尽数），皆为缺陷颇多的星曜组合，一旦会见【天魁天钺】，机遇自然改变一些负面的元素。
不过【天魁天钺】不一定全部主优点，它也有缺点的地方。【天魁天钺】不宜见煞曜，可以比喻为机遇趋势的变坏，在推断过程中，此法十分重要。另外【天魁天钺】本身带有桃花性质，故不宜再见桃花曜，体现为来自桃花的机遇，对婚姻不利。比如【天魁天钺】一守命宫、一守夫妻宫，古人认为【少年登科兼娶美妻】，但现代社会则不同，此格局不一定少年登科及能娶美妻，往往只是婚姻曲折离奇的表征，这很大程度上归咎于【天魁天钺】的桃花机遇性质。另外【天魁天钺】既为贵人星，又主机会，故喜同时见其它辅助星曜，如【左辅右弼】【文昌文曲】【禄马】等，体现为更大的助力层面与力度。
2）五行论
【天魁】五行属阳火，【天钺】属阴火，斗数中讲究星曜之间的阴阳调和（【正语派紫微斗数健康预警系统】已有详述）。【天魁天钺】以单星形式同度与会照时，与其它星曜的阴阳配合则非常重要，【天魁】属阳，喜见属阴的星曜，反之【天钺】属阴，喜见属阳之星曜。阴阳调和/配合的作用大大提高了【天魁天钺】的把握能力，不至于机会的错失，同时也体现机会的质量高低程度。比如【阳阳结合】主机会把握失当，【阴阴结合】则主不察觉机会的来临。以下为主要星曜之阴阳属性图表:
星曜 紫微 天机 太阳 武曲 天同 廉贞 天府 太阴 贪狼 巨门 天相
天梁 七杀 破军
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阴阳 阴 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阳 阴 阳
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星曜 文昌 文曲 左辅 右弼 天魁 天钺 禄存 天马 擎羊 陀罗 火星
铃星 地劫 地空
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阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阴 阳 阳 阴 阳 阴 阴 阳
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3）宫位论
【天魁天钺】最为有利的宫位有: 【命宫】一生多机遇，【父母宫】受到上级或主管部门的提携，【田宅宫】来自所服务公司或机构的机会，【夫妻宫】得外家之助力，【子女宫】生贵子，【疾厄宫】一生少病等等，如此来推... 【天魁天钺】不宜单星形式同会于六亲宫，为双重/两度之克应，见煞及阴阳失调者尤甚，比如双重父母、双重兄弟、庶出生子、两度婚姻等等。不过【天魁天钺】分居于命/身宫，且在三方四正相会，主必一生多贵人扶持机会。另外【天魁天钺】有典型的桃花格局: 一守福德宫、一守夫妻宫，以及一守命宫、一守夫妻宫，皆主多桃花机会及两度婚姻... 还有【天魁天钺】为贵人，故不入罗网宫度，即辰戌宫位也。
4）运限论
斗数认为【天魁天钺】无论【会守】【对拱】【相夹】，皆必须重叠才能发挥最大的力量，何为重叠？即原局与大运或流年之【流魁流钺】重叠。比如丁生人，【天魁】在亥，【天钺】在酉，所夹者为戌宫，丙戌年【流魁流钺】与原局【天魁天钺】重叠，主受惠于制度或上级机构之机会。【隐士】命造与以上格局相同，2006年丙戌年在电视/电台界得到更进一步的发展，当时受惠于足球博彩业的全盛时期之机遇... 还有【坐贵向贵】的对拱格局，在甲、戊、庚大运或流年，【流魁流钺】与原局【天魁天钺】重叠，主重大喜庆之应... 举一反三，推断【天魁天钺】克应时，重叠于何宫则可表征为何意（克应）。
[第二章辅佐曜]
（一）辅佐曜
（1）左辅与右弼
1）性质论
【净平】一直没有继续往下完成斗数的文章，原因内心力求突破一个极限空间。通过【五台山取经行】后，对术数的理解与方向皆有了正确的修正与解悟。【抽离术数神通的局限，才能获得紫微斗数的真章】，望读者思而持之。上篇我们谈了【天魁】【天钺】的口诀用法，今天所述为【左辅】【右弼】，斗数主要归纳此四星为机会与助力，且古人对四星的作用力比较器重。不过在学习四星前，我们必须站在现代社会的角度对其作出正确的认识与评估，即【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】的力度并非如前人所述般之强大。
直白地理解【天魁】【天钺】代表机会，【左辅】【右弼】代表助力，两者最大的区别为【天魁】【天钺】的机会往往比较抽象/无形，而【左辅】【右弼】之助力来自于有形的实际行为，【左辅】的力度要比【右弼】大。另外【天魁】【天钺】的机会表征为上级层面，但【左辅】【右弼】的助力多体现于平辈朋友、下属团队、兄弟姐妹等，可见两者作用力的高度是不同的，【天魁】【天钺】产生于平线以上，【左辅】【右弼】则划分于平线以下。
总体而言【左辅】【右弼】的优点不如【天魁】【天钺】，【左辅】【右弼】的用法十分讲究。必须以双星组合之形式出现，其作用力才能发挥到最大，单星见之则力度大减，这是判断【左辅】【右弼】的关键要点，因此双星与单星的形式乃决定格局之高低。【左辅】【右弼】性质主乐观与诚实，往往可以改善正曜的缺点，不过一旦正曜格局凶性过强，又或单星力度不足，其结局则截然不同，由此可见正曜对【左辅】【右弼】起决定性作用。为方便大家推断，【正语派】把正曜性质与【左辅】【右弼】之互助力归纳如下:
正面作用: 太阳 太阴 紫微 七杀 天府 天相 廉贞 禄存 天马 化禄 化权 化科 天魁 天钺
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负面作用: 天机 巨门 天梁 武曲 天同 破军 贪狼 文昌 文曲 化忌 擎羊陀罗 铃星 火星 地劫 地空
从上述星曜性质可得，负面作用的星曜性质为缺点较多，正面作用的星曜性质为缺点较少，由此可推【左辅】【右弼】乃落井下石，并非雪中送炭。即当正曜格局性质良好时，其作用力才能发挥出来，否则可以演变为拖累作用，这是推断【左辅】【右弼】的重要条件。
【左辅】【右弼】格局主要分为同守、相会、相夹及对拱，一般而言会见与对宫的作用力最佳。比如分居于命宫与迁移之对拱，分居于命宫与财帛宫或官禄宫之间的相会等等，都是【左辅】【右弼】的上乘格局。另外同守力度次之，原因同守单宫令【左辅】【右弼】之助力过于集中，且助力来源又较为单向。而相夹则视乎所夹之正曜性质与力度而定，比如上述正面作用之正曜最喜【左辅】【右弼】来夹。
【左辅】【右弼】不宜见于六亲宫，尤其单星形式见之，代表波折与困扰。比如【左辅】【右弼】双星见夫妻宫，表征为热闹，单星见之，外遇桃花之应。又例子，【左辅】【右弼】入父母，虽然双星代表可得父母的助力，但单星见之，主可能父母离异或有继父/继母之应。再例子，【左辅】【右弼】入兄弟宫，一般情况为兄弟人数增加及可得助力，但同样有双重兄弟姐妹之应，尤其单星入兄弟宫。【左辅】【右弼】入子女宫，主子女数目增多或下属人数不少，助力也不错，但当正曜性质不佳，加上单星见之，代表双重子女及助力不够... 另外【左辅】【右弼】一居命宫、一居夫妻宫主离婚之应，一居命宫、一居福德宫亦为不佳之格局，主一生动荡多变，如此类推...
【左辅】【右弼】与其它辅助星曜的组合也相当讲究，【左辅】【右弼】最喜见【天魁】【天钺】，属于机会与助力的完美合体。【净平】命造就是命宫三合见【天魁】【天钺】【左辅】【右弼】，一直以来贵人特别多。【左辅】【右弼】见【文昌】【文曲】有所区别，【文昌】【文曲】的聪明/机巧性质可以对【左辅】【右弼】产生负面影响，斗数有聪明过度而福薄之说，此时正曜格局将起决定性作用，格局动荡者结局不佳也。
2）五行论
【左辅】五行属阳土，【右弼】属阴土。【左辅】【右弼】以单星形式同度与会照时，与其它星曜的阴阳配合则非常重要，【左辅】属阳，喜见属阴的星曜，反之【右弼】属阴，喜见属阳之星曜。阴阳调和/配合的作用大大提高了【左辅】【右弼】的作用力，不至于助力的失效，同时也体现助力的质量程度。以下为主要星曜之阴阳属性图表:
星曜 紫微 天机 太阳 武曲 天同 廉贞 天府 太阴 贪狼 巨门 天相 天梁 七杀 破军
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阴阳 阴 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阳 阴 阳
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星曜 文昌 文曲 左辅 右弼 天魁 天钺 禄存 天马 擎羊 陀罗 火星 铃星 地劫 地空
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阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阴 阳 阳 <, STRONG style="FONT-WEIGHT: bold"> 阴 阳 阴 阴 阳
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3）宫位论
总概而言【左辅】【右弼】最喜一居财帛宫、一居官禄宫来会命宫，其次【左辅】【右弼】同守财帛宫与官禄宫。又喜一居命宫、一居迁移宫对拱，以及两者相夹命宫、财帛宫、官禄宫。【左辅】【右弼】不喜一居命宫、一居夫妻宫，又不喜一居命宫、一居福德宫。六亲宫更不利见【左辅】【右弼】，尤其单星见之。
4）运限论
【左辅】【右弼】与【天魁】【天钺】不同，【左辅】【右弼】并没有流年星曜之分，因此在推断大运/流年时，可以直接运用所涉之宫度与星曜格局吉凶来进行推断。比如大运/流年三方四正见【左辅】【右弼】，则视其助力克应来自何方，以及不利因素在何处，具体法则可参照上述。
（一）辅佐曜
（1）文昌与文曲
1）性质论
斗数的划分【文昌】代表文书（文科），【文曲】代表技能（工科）。由此引申为【文昌】主科名（正途功名），【文曲】则主旁门左道（异途功名）。辛干四化的【文曲化科】【文昌化忌】格局就是典型的异途功名，主正途考试失利，但通过旁修可以取得学历或名气。另外异途功名还表征为学习旁门技能特别容易上手。【文昌】【文曲】均主聪明，但斗数认为【文昌】过度聪明可以转化为聪明反被聪明误，【文曲】过度聪明必成华而不实的奸诈之徒。【文昌】【文曲】的聪明被视为桃花性质，原因一个人太过聪明必可出众，对异性的吸引力亦然... 如何判断【文昌】【文曲】的层次优劣呢？斗数认为辅星不能单独而观，必须建立于主星系性质之上。【文昌】【文曲】不喜见动荡不稳之星曜，喜见厚重稳定之星曜，现在把星曜之稳定度评估归纳如下:
稳定星曜 紫微 太阳 太阴 天府 天同 天梁 禄存 化禄 化权 化科
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动荡星曜 廉贞 贪狼 破军 七杀 巨门 天机 天相 武曲 擎羊 陀罗 铃星 火星 地空 地劫 化忌
从上述表中星曜可得，利于【文昌】【文曲】稳定的星曜真的不多，与此可推【文昌】【文曲】的美满格局实为难得，而美中不足较多。厚重安定的【文昌】【文曲】自然名成利就，反之动荡的【文昌】【文曲】则为名声败坏、波折重重。
文字分为名词与动词，而【文昌】【文曲】也有动词之分，即是行为或形式也。【文昌】形式为考试与出名，【文曲】形式为口才与技术，推断【文昌】【文曲】时，应该注意它们的动态作用力，原因不管名气或技术都必须靠人的行为来实现。主星系往往体现为人的主观能动性，【文昌】【文曲】的动态作用力对主星系的影响结果将成为推断之核心思路。比如【贪狼】见【文昌】【文曲】桃花的作用力被推至极点，又【太阳】或【天梁】见【文昌】【文曲】名望的作用力可得到较大爆发。
斗数中【文昌】【文曲】有一著名格局，即【文昌化忌】【文曲化忌】两者皆表征为过失与波折，但有所区别，【文昌化忌】主文书过失，而【文曲化忌】为口头契约过失。其实从【文昌】【文曲】性质论之，可以统一引申为事业失败、破财、官司、孝服、失约、误点、波折、犯错、奸诈、浮夸、缺乏自信... 唯【文昌化忌】之损失不带感情色彩，【文曲化忌】则带有感情困扰罢了。上述观点已经指出，推断【文昌】【文曲】的具体验证性质，必须结合主星系性质同参/考虑。比如【廉贞贪狼】见【文昌化忌】或【文曲化忌】，主因色惹祸，原因【廉贞贪狼】性质为桃花，且性格偏于任性，故任性之桃花必容易惹上祸端，其理于此也。
【文昌】【文曲】有五种格局形式: 1）三方四正相会，2）对拱，3）同守，4）单星见之，5）相夹。直白地理解，同见【文昌】【文曲】其作用力自然较大。唯有单星可以一说，单星见之作用力减弱，甚至有负面影响。比如【天机巨门】单见【文昌】【文曲】，主浮夸之徒，又【天同太阴】单见【文昌】【文曲】，主女命过度聪明... 六亲宫怕单见【文昌】【文曲】，主双重之意，双重父母、二次婚姻、双重子女... 上述五种格局形式中，以三方四正相会/对拱/同守之力量最强、相夹次之、单星见之最弱。
【文昌】【文曲】表征为助力，这特点非常重要。【魁钺】代表机会、【辅弼】代表助力、【昌曲】代表能力，因此【文昌】【文曲】称之为来自于自身内在的能力象征。比如仆役宫见【文昌】，主朋友多为文章学识之士，又命宫及迁移宫见【文昌】【文曲】对拱，主利于在外地名成利就，命宫及迁移宫见【文昌】【文曲】，主长相俊朗引发桃花运旺... 从这些验证结果中，不难发现【文昌】【文曲】全部来自于自身的优越助力。如果掌握这一核心推断思路，必能更上一层楼。
2）五行论
正宗传统斗数皆以星情哲学为先，非以五行之论为推断主导，因此五行之论只有基础辅助之功而已。【文昌】五行属金、【文曲】五行属水，古诀曰【破军暗曜共乡、水中作塚】，即格局为【破军与文曲化忌同守于亥子丑三宫】。古人认为【破军】五行属水，【文曲化忌】与【亥子丑三宫】五行同为水，故使人误解为水厄意外。其实【破军】在【亥子丑三宫】被视作坟墓，暗曜指的是【文曲化忌】，此格局主要表征为意外与波折，并非专指水厄。
我们再仔细研究，亥宫为【武曲破军】、子宫为【破军】对【廉贞天相】、丑宫为【紫微破军】，以星系性质而论更加容易理解，斗数中【破军】没有化忌，但【正语派】认为【破军】具有自化忌之效，故【破军】尤怕见化忌。亥宫【武曲破军】性质主冲击力，子宫【破军】对【廉贞天相】性质为极端/偏激化，丑宫为【紫微破军】性质为孤君在野，主孤独无援之象，由此再推当上述三宫【破军】格局见化忌时，必出现意外倾败之应。【正语派】认为亥子丑三宫【破军】格局最怕见【廉贞化忌】【文昌化忌】【文曲化忌】【武曲化忌】【贪狼化忌】，皆主不同结果的意外与破败。足见星情哲学可以更加贴切地解释一些格局疑问，由此可证【文昌】【文曲】不用过多考虑五行之论也。
3）宫位论
a）【文昌】【文曲】不宜单星见于六亲宫，主多重之意。
b）【文昌】【文曲】夹命主得自身助力。
c）【文昌】【文曲】对拱于命迁线见禄，主大利外地发展，必名成利就。
d）【文昌】【文曲】夹夫妻宫，主感情困扰。
e）【文昌】【文曲】分别居于福德宫与夫妻宫，又或居命宫与夫妻宫，皆主夫妻气质相投。
f）【文昌】【文曲】丑宫优于未宫，主显贵。
【注明】上述结构特点属于中州派体系，但【正语派】认为推断【文昌】【文曲】时，可以打破十二宫，以【文昌】【文曲】所落何宫作为具体的判断思路。比如【文昌】【文曲】守兄仆线，主得有名望及技能之人士辅助。又夫妻宫见【文昌】【文曲】，主配偶长相出众、专业能力强，可引申为感情体贴。再【文昌】【文曲】守福德宫主聪明才智... 如此类推。
4）运限论
斗数中有【流昌】【流曲】之论，即流年【文昌】【文曲】。一般推断流年辅星/煞星时，必须掌握一种技法，那就是流年辅星/煞星对原局或大运辅星/煞星的作用力，冲起者作用力巨大也。【流昌】【流曲】对所有辅助诸曜的影响一样存在，原因【文昌】【文曲】性质为助力，当【流昌】【流曲】冲起【魁钺】【左右】时，同样被视为助力之应。另外【流昌】【流曲】必须建立在主星系理论基础之上，其理可参照上述各观点，灵活用之。
【命理研究】论【文昌化忌】的综合作用力
2011年紫微斗数四化体系中【文昌化忌】，由于【文昌】并非正曜四化（只是辅星而已），故【文昌化忌】之破坏力被很多人所忽略。【文昌】为文书星曜，想不到其威力大的惊人！原因【文昌】五行属金，【金】利器也。斗数认为五行属金之星曜皆带有灾难性质，故【文昌化忌】守疾厄宫主手术，守财帛宫主合约失误，守官禄宫主工作变动，守夫妻宫主离婚等... 另外【文昌】与【文曲】相同，皆具有形式主义的特质，主要体现为事件发生的过程。当化忌时，事件克应自然转化为凶性，比如【文昌化忌】主信任危机及血光灾难，【文曲化忌】则主孝服与传染病等等。
紫微斗数四化体系有一大秘诀，【正语派】把它称为【紫微斗数四化关系学】，即星曜四化之间的相互呼应作用力。2011年辛干（辛卯年）四化体系为【巨门化禄】【太阳化权】【文曲化科】【文昌化忌】，当中【文曲化科】【文昌化忌】最具意义。【文昌】【文曲】同属于科星，但有所区别，【文昌】主文科、【文曲】主理工科。古代社会只重文科，没有理工科，故【文曲化科】【文昌化忌】比喻为异途功名。原因代表理工与技能的【文曲】化科，而代表正途文科的【文昌】化忌。异途功名最直白地理解为: 1）考试成绩很好，但却拿不了第一名。2）通过其它途径考取科名，现代社会的函授班、旁听生等是也。3）还有一种解释为【有利于旁门之术与专业技能】，比如2011年大旺命理与风水行业，预言家们皆有较大的发展空间，可见预测比较准确吧。
【文昌化忌】同时【巨门化禄】【太阳化权】，【巨门化禄】大利口舌行为，而【太阳化权】则可以提高社会地位与声望。不过俗话说【言多必失、名气大就树大招风】，因此【巨门化禄】【太阳化权】必然受到【文昌化忌】的制约。由此推断【文昌化忌】可以引申为信任与信贷危机（信任与信贷两者是相通的），加上【文昌】五行属金，其爆炸力巨大及涉及面较广，于是【正语派】才有了2011年信任与信贷危机的预测。术数理论同样讲究辨证与因果关系，既然【文昌化忌】表征为信任与信贷危机，其化解方法须发挥【巨门化禄】与【太阳化权】之优势。比如【巨门化禄】体现为以口才取胜，即多说好听的话及主动认错等。还有提升/挽回【太阳化权】的社会地位与名望，从而补救【文昌化忌】引致的信任危机...
武事的十二阶段变化。除了流年需参照外，亦可用来辅助判断主星发生事件到底属于何事，如夹羊陀，坐劫煞，则属于劫窃盗骗较多；坐灾煞，则可能为人祸较多。
将星：代表力量，是倾向好的力量。主武贵，主得意。流日逢之主神采飞扬。又主竞争得助力。流年最强一宿，具有逢凶化吉之作用，带冲劲，入财宫则主发财。会因他人的帮助，而得到权利与地位。会使人对你尊敬，此外也有镇压凶星的作用。
胆大，体格强壮，精明能干。为兵器；兵刃，为武。好勇，好斗，争斗主战，战斗，战争，兵；兵法，具有战略才能掌兵权，行兵做战，运筹帷幄，冲锋陷阵之才，对指挥，作战，厮杀有兴致或天份。有组织领导群人，指挥群人的才能。合众慑众，一般情况下众人皆服。多有声誉，易出众出名，多是出人头地的人物，大人物出名人，杰出人物，高层人物，领导人，领袖。有相当权力及地位(禄重权高)为权力，权势之星，掌权柄。将星为国家之官员，朝延高级官员，国家栋梁之臣，多在官场政界显达。有镇压灾星作用，易设口舌官威，置刑法兵权。
攀鞍：利功名，又主近贵得势。主科名，利于考试，流年小化科星，有消灾解厄之功用。对从事学术研究与艺术工作的人有利，有好名声，经历各种考验也能发挥潜力，不怕凶星阻碍。利于外出。天马、驿马+攀鞍，更佳。
攀鞍主增加声势，与三台八座有同等意味。
攀鞍引伸为近贵的知明度，如电视的配角。
岁驿：又叫"流年天马"，岁马。主牵动，变动，远行或较忙碌的时期。有迁动征兆，能带来外出旅游等变动，宫内如吉星多则外出顺利，反之则会辛劳奔走各地且徒劳无功。利迁动，喜与流禄，流化禄同度，为[禄马交驰]。
息神：主消沉，主丧志，缺乏动力。化解厄气，但人亦会变得较无生气。不喜与煞曜同度。精神消沉，有气无力，悲观而欠缺开创力。与人讨论或交往无法发挥实力，容易造成意志消沈或灰心丧志。
息神在福德：往往为消极，或喜欢凡事悲观、失败的负面设想，而不肯作任何努力。
华盖：主孤高，又主才艺。流日遇之可解厄。亦主谈经论道。有消极悲观孤独的作用。一般人会陷入白日梦状态对现实较不寄予希望。年轻人易对人生感到悲哀老年人会有远离尘世之感，但对于研究宗教或命理之人则能得到更高尚的精神层面。最不利考试，主孤独，对现实缺热诚，思想偏向宗教信仰。遇文星有出世思想，文笔好。遇煞为霉运，一般称为「走华盖运」。
劫煞：属阴火，在数为小人。主劫财，不喜与武杀火羊同度，主被劫，或主争财。会损失财物或被盗。主工作不如意，逢煞或流年羊陀，入命宫、田宅、迁移，主失物、遭窃。个人被劫、窃、盗、骗等。
劫煞之性格，心急而孤，贪鄙劳碌，说话无德，飞长流短，最忌与火铃同度，更增其虐，逢羊铃，阳奉阴违。
灾煞：主财帛有小人，或因灾病破财。会因意外之事而困惑。外来之灾，慎防别人诈骗，逢煞忌则雪上加霜。人为意外灾害，如：车祸、翻舟、飞机故障。
灾煞总是冲将星，此星总与将与官方，军方，上司等做对或作战，福少灾患祸连绵。生性凶悍，勇猛，敢作敢为。为争相争，主半，斗乱，多不宁之事。极易招来口舌，打斗，官讼。为匪，匪徒，小人，小人星，多出不法之徒，打斗者，或被之诬为不法之官，或与官兵争斗，是政府的天敌，官讼的常客，官方的眼中钉。此星不利政界，军界中人居之，并非不有为官为业，只是须慎防小人，匪徒，或在政界，军界唯发达出头，碌碌半生也不得长官赏识，易弃官弃职，或遭不法之徒和不法之官的厌乏，恨之，捕之，战之，杀之，有如秦桧小人谋害岳飞也，见臣良将被小人参告，谋害，谋杀，暗害，多带有此星。
天煞：天降横祸，不利男性六亲，防与异性发生口角冲突。女命不利父、夫，主远行或分离。男命主因父亲花钱。
代表灾害，天上意外灾害，如：雷、电、雨、雹、台、等。天亦主父与夫，故亦主克父、夫。
指背：主诽谤，背后是非。小人造谣中伤或诽谤，但其中所指大部分都有事实存在。会受人背地毁谤，尽量别与人发生冲突。
咸池：小桃花。防感情纠纷或感情不顺；以及钱财买卖型之桃花煞。会大耗主因色破财。不论男女，遇上此星都易产生异性纠纷如畸恋或暗恋。
月煞：代表灾害。地上意外灾害，如：山林险恶、河流洪水、丛原野兽。月亦主母、妻，亦主克母、妻。男命不利母、妻，主远行或分离。女命主因母亲花钱。逢小人之灾，不利女性六亲，防与他人发生争执冲突。男性易与恋人或妻子发生口角。
亡神：主耗财，金钱出入频繁，存不了钱。见煞主失物。自己失去主张，记忆力差，有做没结果，或有钱财上的损失。亡神与空劫同度：增加其虚耗浪费的程度。
丧也，失也，主不存在，不易存在，易招失脱，失物之事，存不了钱，主贫穷蹇滞，为凶星，死星，防有死亡，丧门之呈。偏噪性阴灵附体，失魂落魄，盲日对极冒失，狂颠理法，难辩是非，曲直废越常格，越规蔑法，浮荡是非，咨意妄为，违理违法之极。或装疯作傻，谋略深算，实则兵行魂诈，智慧深藏，易出现乱贼，抢动者，冒险者或官方人物，易招官，招讼。
岁建：属火，为当年的主权者。即太岁，按年支起太岁，不分阳阴，顺安十二星。会遇到各种麻烦。逢凶增凶，有纠缠之意，喜吉星化解。
岁建所在的宫垣，主一年的吉凶，喜吉曜同度，则多喜庆，凶曜同度则多灾咎，视同度星曜而定。亦即流年命宫之所在。
太岁为阴，利阳年生人；太岁为阳，利阴年生人，谓之阴阳调和。见煞忌刑曜亦减。
晦气：为晦暗、暗滞。永远与龙德相对。主波折，主暗晦。丧气，灰心，做事虎头蛇尾，多遇失败。主情绪不稳定。倒霉，行事不顺，精神消沉。做任何事都会担心失败事实上也是如此<但在丑未两宫不作凶论>。
太阳（晦气）：运气不好。父亲（夫、子）容易有事，或得罪男性长辈。
当龙德与吉同缠如与流魁钺流昌曲会且见流年化吉星，则可解晦气之恶。
当龙德不遇吉，而晦气与恶煞相缠，则龙德不能解恶。
丧门：属木，灾星之一，主丧失，丧亡，主体力薄弱，自己或亲人的健康状态会恶化。严重者则出现死亡，孝服，哭泣之事。主孝服，见煞忌尤确。丧门，(对宫白虎)会吊客。流日逢之或主吊丧。主孝服或不幸之事发生，行事不如意。家人应防有人身体不适而恶化。勿入有丧事的家，否则应做防护措施。妻子受到惊吓。亲人或自己的健康状况会恶化<但在子午两宫不作凶论>。
贯索：主束缚，见煞忌主牢狱。在疾厄宫见煞忌主留医。与官符会合有牢狱之灾，或主牵连，被困，具有陀罗之作用，无法随心所欲。易与人对立或冲突甚至卷入法律纠纷<但在寅申两宫不作凶论>。
太阴（贯索）：狱灾。母亲（妻、女）容易有事。或得罪女性长辈。
贯索是绳子，并且是被绳子捆住之征。它心路计巧，主牵连羁绊，缠绕性特强，凡遇此星行事处世须小心，遵纪守法为上，切莫肆意妄为，因其容易与人对立冲突而卷入法律纠纷。并且每每是狱中之常客，法网恢恢，疏而不漏。
官符：主讼事，主官府追索。为通缉令、禁令之类，属官司刑法的文书。主诉讼或官非，化忌重叠则加重。单见无作用，唯官符必与岁建(太岁)及白虎在三合相会。
小耗：岁前十二神之一，与博士十二神小耗，基本相同。主耗财，主遗失。行事不顺，破财，花钱较无节制。仅用于流月流日。会有金钱上的损失<但若在寅午戌申子辰不作凶论>。岁前小耗与病符相对，所以因病破财的意义较大。
大耗：又名岁破，主破大财，尤忌重叠入财宫或田宅，必遭小偷或被倒帐。主耗财，带桃花性质。亦仅用于流月流日。凡事不能如愿金钱消耗非常快毫无利益可言<但若在寅午戌申子辰不作凶论>。岁破在原盘中作用不大，只在流年中发生克应。但流岁破冲原盘岁破主性质加强。
龙德：主逢凶化吉，又主受赏。永远与晦气相对。主人一生无重大的灾难，或在灾难边缘逃脱，故为相当良好结构。贵人相助，逢凶化吉，具有转运之作用，实际的作用，实际的协助。主由政府或行政机构所给予之利益或保障，有时亦主受褒奖。亦有化解之力，以及使人生增加稳定，但仍由公众机构而来。
白虎：主凶祸。主血光或意外之灾临身，忌入命宫、疾厄、迁移等宫位。忌会官符。主受刑杖。入流年父母宫为凶服。刑伤，尅女性亲属，或得罪女性惹麻烦。会有突发的灾难不但金钱损失还有工作上的麻烦也有受伤的可能<但若在卯酉不作凶论>。
白虎（对宫丧门）会凶曜主丧病，官非。喜青龙解恶。
天德：象征吉祥。贵人相助，逢凶化吉，上天保护之神，光说不练。是绝佳的守护神，作用很强不怕凶星干扰，能将凶星转吉！主化凶。主对喜事有增荣之力。除化解外，又有保护作用，故古人视为消灾增福之星。能制桃花，为善能积德。
天德、月德、龙德，为三德星；（劫煞、灾煞、天煞，为飞天三煞。与其相反）有抵抗凶星之能，内外关系融洽常得高人指引，贵人扶助，而逢凶化吉，是较好的守护神。阴德积的越多越好，但易招人“红眼”相待。
天德为人主动，有正义感。加会左辅、右弼，处世积极。加会文昌、文曲，温和有礼。加会天魁、天钺，易结交有地位的人士。加会禄、权，科，名利双收。加会火星或铃星，耐性不足，遇凶可化解灾难。加会擎羊、陀罗，急躁冲动，遇凶可化解灾难。加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，缺乏斗志，行事保守，遇凶 可化解灾难。
天德、月德皆主化解障碍，唯天德属阳，月德属阴，所以其化解亦有不同的机缘与性质。
吊客：属火，主吊丧，或主问病。凶则主孝服。忌重叠或与丧门会合，主孝服或亲友行丧，忌入六亲宫与田宅宫。吊丧着脸，情绪不佳，主丧气，易亲戚或家人遭灾厄而死，易发生意外，体力不足，疾病损伤，主孝服。亲戚或家人可能遭遇灾厄<但若在辰戌不作凶论>。
病符：主疾病，忌入命宫、疾厄，则主病情加重。主小灾病，小是非。会容易生病小心身体健康。
岁前病符稍异于博士系病符。
病符只在推算流月、流日时主克应。
三台为人光明磊落，耿直无私。心直口快，干脆利落。喜排场，颇有社会地位，为出外运行之星，为小驿马星，主文墨。象征正直、交际。为人品性瑞正，努力向上。
八座象征稳定。为人喜宗教，乐观进取。
合论：
三台属阳土，八座属阴土，均为仪仗之星，必须成对会照，然后才主增高地位。
所以台座喜与紫微、天府、太阳、太阴等主曜同会，主贵显。天梁同会亦宜。
三台八座，为对星，特点是必须同度会合才产生力量。（单见不用论）若与恩光天贵，龙凤，台封，及昌曲、魁钺等配合，才能发挥其特性。
三台八座，是增加人的地位，或使财产、事业变得有名声或安定。
若台座会父母宫，见正曜吉，主家世兰琦，出身巨代簪缨之家。正曜星系不吉，又见辅佐单星，或更见桃花诸曜同度，主两重父母。
台座不喜入夫妻宫，若原局星曜不吉，有加强其不利性质的色彩。
外出有利、风光，尤指舟车平安。凡漂泊、外出之星，皆喜逢三台八座。
龙池象征内涵、自重、口福。对数术（山、医、命、卜、相）有兴趣。风雅之星，神仙术之翘楚。天府辅星。冲破耳疾。
凤阁象征美感、高贵、福份。也表示对数术（山、医、命、卜、相）有兴趣，重视穿着打扮。天相辅星。冲破牙疾。
合论：
龙池属阳水，凤阁属阳土，皆为文明之宿，成对会入，主才艺。
昌曲、魁钺与龙凤同会，可增加力量。古人称为「科文诸曜」，利考试、竞争。
龙池凤阁夹财帛宫或事业宫，更有辅弼夹，或昌曲夹，主先得名而后得财，或其财帛由名气而来，或由才艺而得财。
龙池凤阁主清贵而非富贵，主艺术、建筑、营造等。主神仙术，龙池凤阁更胜于贪机梁。
龙池凤阁喜夹府相，主增加风姿文采。
七杀与龙池一度于命宫或疾厄宫，老年主耳聋，与凤阁同度，主失嗅觉及味觉。必须为流煞冲起始确。
府相朝垣再逢龙凤，一路青云，再加左右、禄存、化禄，府相最高格局。但以同座为佳。
龙凤同座入命宫，出入近贵、攀龙附凤。
天才属阴木。主聪明，亦主才艺，唯偏向于实用，与华盖之偏向于哲理不同。
天才象征直觉，才干。为人较聪明有才华。
天才最喜与天机同宫，则为思想敏捷，擅长策划，常多为人始料所不及的机谋。若见凶煞同度，则主工心计，亦多人意料之外的手段。
天寿属阳土，主有寿。主长辈添寿，或平辈年龄有差距。入夫妻宫大小配（以长配为多）。如夫妻宫不吉，但坐天寿，而大小配者，往往无灾。
天寿，喜缠辰戌丑未(除四墓外力量较小) 。
此四宫若为命、疾，主人长寿，一生无灾病，重转轻。
凡天寿缠六亲宫，主年龄不相称的差距。夫妻宫见紫微天府、天梁等星系，有天寿同度，主配偶较自己年长，或在女命，则有时为自己反较丈夫年长。
天寿象征长寿，稳重。为人较老沉持重，理智重于感情。
天寿在原局之命宫，主长命。若与天梁同度命宫或疾厄宫，主历重病，惊险而无恙，唯必有灾病。
流年疾厄宫喜见天寿，虽有重病亦可痊愈。或主得病获良医及时医理，不致转危。
财帛宫见天寿，主性质延长。为吉为凶，须视星曜组合而定。
恩光象征心地光明。为人较有亲和力，受人敬重礼遇，多才艺。家有喜庆，如结婚、生育、科名、得奖。恩光亦为结婚，但未若红鸾、天姚有感情的愫动。
天贵象征守信，重诺。为人较诚实大方，有自信心。出入近贵。
合论：
恩光属阳火，天贵属阳土。主殊荣，爵禄，带受奖励的性质。不拟三台八座之纯主地位，而系因得奖励而带来相应之地位增高。
恩光、天贵可带来实际利益，如帮助竞争得利，典试中式。最喜与紫微、天府、太阴、太阳同会。或夹此等正曜星系组合的宫垣。
恩光天贵二曜夹事业宫，更得魁钺加夹，在古代主世袭，现代喜凭专利发展，亦利于专业人士。若夹财帛宫，则名利双收，且其利系由名而来。
恩光天贵会照夫妻宫，该宫垣「叠禄」，主得妻财。
恩光天贵与文昌文曲交会，利考试。
天官象征官贵。为人较保守，喜爱享受。天官为太阳辅星，升迁运好。
天官之性格，为喜清闲而懒散，绝顶聪明，而欠魄力，故佐天梁而有名土风厦，主先贵，而后多失职退休，即先成名而后退休，安享林泉之乐，故若辅天梁，则宜学术、艺术成名之土。虽不贵，而声名较贵者尤甚。
此星若与天梁同度，逢煞冲破，多作特务，情报人员。
天福象征吉祥如意。为人较乐于助人，喜爱享受。天福为天同辅星，福星。
天福之性格，为性急而诚实，无机变，亦多管闲事，喜助人为乐，佐天同，则一生多福，兼有高寿。
合论：
天官属阳土，天福亦属阳土。天官主清贵，天福主福寿。
此二星若逢同梁二宿于旺地之身命，主富贵而寿考。
天官喜与天梁同度，则为声望清贵。天福喜与天同同度，主福厚享受。
若福德宫见天同、天福，身宫见天官，星曜组合吉则为世家子弟，组合不吉则为世家浮浪之子。
台辅阳土，专辅左辅。台辅象征坚持。为人具有远见，意志坚定。台辅之性格，为正直而刚强，有坚决之意志，及文笔之美，专辅左辅，而主贵显。职位显荣。
封诰阴士，专辅右弼。象征聪敏。为人具有智能，行事稳重。封诰之性格，为精明干练，气度沉稳，聪明而有艺术之爱好，专佐右弼，而主贵显。晋升、封官。
社会风评佳，会遇褒赏、表彰等利于名誉之事。封章之星。象征为封赏、表彰、佳评、名声。主稳定之星。
合论：
台辅带精神性质，封诰则较带物质性，所以台辅之贵主声望，封诰之贵主封赠。
喜见科文诸曜同会，利考试、竞争。
在事业宫，主有荣誉。在财帛宫，主因荣誉而得财。商誉亦同此意。
意志坚强，有决断力，为人正直，文才好，可获较好地位。台阁之星。象征可遭遇要人、实力者、有名之人。主坚持之星。
比二星若会合魁钺左右之福寿格，当更增吉祥，财官双美。再左右若会合二星，有二姓延生，随母重拜之象。
台辅封诰同会之宫垣，若为命宫及六亲宫垣，见煞忌刑耗诸曜重重，又有昌曲会合，则防死亡。因台辅封诰亦有墓碑之意。
封诰+文昌+天机，第六感敏锐。台辅亦有，但效果较弱。吉者，可学习神通。可能与神经疾病有关、比如幻觉。
孤辰象征独立与孤独。为人自立自强，性情固执。也不宜父母、子女，若配其它恶星，主对父母子女刑克、分离。孤辰入六亲，聚少离多，尤对男亲不利。
寡宿，最主要影响夫妻。若夫妻缠不吉星曜，或性质浮动如天机、巨门等，则导致夫妻会少离多。寡宿入六亲，聚少离多，尤对女亲不利。
寡宿躔父母，身宫见太阴忌，且父母宫见煞，主不利父亲，常主随娘改嫁。
寡宿在福德：主有独立的精神。
寡宿象征多疑与孤独。为人甘于平淡，安守本分。
合论：
孤辰属阳火，寡宿属阴火。主孤寡，不喜度父母宫及夫妻宫。
为夫妻主影响婚姻。为子女主影响生育。
若正曜星系为武曲、天梁、天机、巨门、七杀、破军的组合，则孤辰、寡宿的性质最能发挥，主早孤或夫妻刑克，离乡背井，子女分离。一一故夫妻宫见此等组合，必须迟婚始可避免生离死别，或貌合神离。
女命夫妻宫武曲化忌，孤辰寡宿同会，主无夫妻生活。
福德宫见孤辰、寡宿，主精神空虚。但亦主思想独立，视正曜星系组合本质而定。
财帛宫见吉曜，有孤辰，主早年即有独立家业，自立门户。
事业宫见吉曜，有寡宿，主早年即可自立，不袭父兄余荫。
主孤独，孤辰寡宿犹胜机梁擎羊会。
孤星，如：七杀、破军、武曲、天机、天梁再逢孤寡，缘份其薄无比。建议聚少离多，以减少孤克。
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