红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所以其所主导之事，亦互相影响着！在封闭的社会里，当流年的行运来到红鸾星所座落的宫位时，往往就是婚娶的结缡期，也就是众所周知的“红鸾星动”的年份。
紫微斗数中有三颗桃花星，今天就要来讲解红鸾星和天喜星，这是攸关爱情、婚姻、感情的星曜。
紫微斗数除了14颗主星外，还有足以主导命格朝向精密化统计用的辅星、凶星和四化星，主星以外，在任何宫位内多加一颗辅星、凶星，甚或是四化的加入，运势就可能全部「翻案」，就如同牛肉面里加入沙茶或蕃茄或酸菜、辣椒，会使「口感」不一样，主星就像未经烹饪前的食材，而您去餐厅总不会是点生牛肉、生猪排、生虾生鲜吧？！因此我才会一再强调全世界的人不会只有14种，主星相同的人命运也会因为加入辅星、凶星以及四化而大不相同，论命时主星为重要依据，但是不能作无限夸张的解读，四化和各宫位星耀的分布则是让命盘精准化的重要关键。
红鸾、天喜－通则通论简介：红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所以其所主导之事，亦互相影响着！
性质：
1.此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也属喜庆之事，也有升迁之喜（对升迁方面之影响力并非很大，基于古文有所记载，故作此一提）。
2.此二星在疾厄宫出现时，红鸾主血光之灾，而天喜星则主脑神经衰弱，其在第三大限过后的大限疾厄宫出现时的应验度较高。
3.红鸾、天喜星并不属于南北斗的星系，其之座落宫位系由出生年之地支定位，所以属于黄道12宫里，也就是紫微斗数盘里地理宫位上“地气”之范畴。
特质：
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如于婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那么会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。
4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。
爱情医学院～爱情、婚姻、感情攸关的星曜化禄、天姚、红鸾、文曲是与爱情、婚姻、感情攸关的星曜。
红鸾星：在封闭的社会里，当流年的行运来到红鸾星所座落的宫位时，往往就是婚娶的结缡期，也就是众所周知的“红鸾星动”的年份，所以依红鸾星动而结婚，则是意谓着水到渠成的「天作之合」。古人推算婚缘运时，相当倚重这颗星，假如这颗星座进命宫时，往往象征着会早婚，但为什么这么大胆的做此“假设”，主因则是当事者的相貌必是红颜秀丽，就因为「天生丽质难自弃」，所以在初长成时，往往便有提亲者上门。
天姚星：天姚星的能量显现来得有点突兀，并不像红鸾星是为婚姻而设的任务型星曜，却像是“花期”，所以具有周期性，当行运进入天姚星所座进的宫位时，当事者会产生“春心荡漾”，所以会在意自己的仪表妆扮及言谈举止的幽雅性，就像盛开的花朵一般，会将自己最美的特质展现出来，也就是散发魅力的磁场以吸引异性的注目，甚至产生互动，一般的感情邂逅、桃花恋情的感情际遇，往往缘自启动了天姚星的作用力。
文曲星：文曲人的才艺与专长是来自天生的秉赋及后天的努力造就的；思想纤细、神经敏锐又善感，则是文曲人的特质。文曲人的气质是自然天成，不矫柔造作，而对感情的态度则是感性多于理性，每每会有牵肠挂肚的演出；文曲人容易感动，常会萌生情绪性的孤寂感，并不是情欲型，却须要爱情的滋润，所以命宫有文曲星的人，对于爱情的态度是千头万绪的缠绵悱恻。从唐朝张籍的节妇吟里的诗句，能让您对文曲人感情世界的千丝万缕有所感触：「君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！」这首诗篇是可以道尽文曲人的感情境界。
化禄星：化禄的性质与天姚并不一样，化禄在命宫的意义是满足自己，而天姚则是散发魅力。当命盘一经排定，所有的星曜都有了固定的位置，化禄也是随着所挹注的星曜而定位，但大限的宫干、流年的宫干又会启动化禄的气场，复使化禄的能量游走于许多星曜间，也可以说会巡礼于不同的宫位里，化禄的欲望能量会随着所挹注的星曜而表现出不同质性的气象万千，有炽烈、有浓情、有感性，也可能因为难以节控而掀起情海的波涛大浪，当然，因为化禄的作用力而成佳偶的比例是占所有婚姻的最多数。
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