庚子年的春节，一场疫情牵动着全国人民的心。钟南山院士曾经表示，根据数学模型、最近势态发展以及政府采取的措施判断，疫情将在2月中下旬达到高峰，然后进入一个平台期并缓慢减弱，并有望在四月份结束。
如今，三月已经来了，整体上来看，我国疫情的确渐渐走向稳定。不少地区的多日来实现了零增长。可以说，形式日益好了起来。
看来距离大家平安复工，外出踏青的日子，越来越近了。但疫情虽然有所缓解，却依然没有结束，所以大家依然不能放松对疾病的警惕啊。
既然瘟疫让人无法出门，有些朋友就要问了。咱们紫微斗数十二宫中，不是有一宫叫疾厄宫吗？如果想了解自己的健康情况，是否只需要关注疾厄宫呢？
疾厄宫，属于紫微斗数十二宫之一。有关疾厄宫的关键词为疾病，灾厄、健康、体质、情绪、身材、办公地点等等。这说明，在某种意义上，疾厄宫的确可以反映人们的健康状态。
但如果只从疾厄宫状况来查看身体的疾病，显然信息是不全面的。我们知道，紫微斗数不同与其他易学术数，很大一部分原因就是在于其详细的星盘与各种影响要素共同构建的体系。
在这个体系中，疾厄宫和父母宫处于太极关系中。疾厄代表身体与情绪，父母代表父母长辈。我们的身体是父母所赋予的，精神情绪也常常受父母影响。因此疾厄宫与父母宫互为表里，一阴一阳，反应我们身体到精神上表现出的种种不同来。
而与疾厄宫会合的“三方四正”，则是兄弟宫与田宅宫。这古代封建社会，家庭成员犯罪，常常可以牵连亲友，因之这个三方四正的组成，便有了合理性。
当然，疾病的传播也与家族有关，所以今年过年，大家为了预防疫情都减少了走亲访友的活动，也从现实中反应了这一关系。
疾厄宫在紫微斗数中究竟如何体现呢？
疾厄宫所主，为疾病与灾厄。但关于灾厄之有无，疾厄宫其实只能加以参考。因为由命宫的星系组合对灾厄加以推断，常常比利用疾厄宫星系还要直。
但对于疾病的观察，则宜将命宫星系与疾厄宫星系并重，如廉贞七杀，一般主呼吸器官病，若疾厄宫见者，当然有这种意义，但若疾厄宫见恶曜，而命宫为廉贞七杀，则亦主呼吸器有病。
事实上，紫微斗数对于疾病的推测，和中医一样，基础是五行之间相生相克的关系。
肺属金，大肠亦属金，金亦为呼吸系统，于五官则为鼻。
肾属水，膀胱亦属水，水亦为排泄及生殖系统，于五官则为耳。
肝属木，胆亦属木，木亦为内分泌系统，于五官则为眼。
心属火，小肠亦属火，火亦为循环系统、及神经系统，于五官则为舌。
脾属土，胃亦属土，土亦为消化系统，于五官则为口。
根据这些五行所属，固然可知疾病之所在，如见武曲在疾厄宫，有煞曜，因武曲属阴金，主阴金受损，所以其病在肺或大肠；
但因金克木的缘故，若武曲会合的星曜太强，如会化禄、化权、化科及诸吉，则金盛伤木，可能得肝胆疾或眼疾，因此亦有两目发黄、肝炎等疾。倘如命宫见煞刑忌曜者，尤可据此推定。
根据五行相克的原则，可以由此知道星曜观察疾病的基本规律：
火受水克，水太强，则主心与小肠、循环系统及神经系统、或舌头口腔生病。
木受金克，金太强，则主肝胆、内分泌系统、或眼目有病。
土受木克，木太强，则主脾胃、消化系统、或口腔食道有病。
金受火克，火太强，则主肺及大肠、呼吸系统、或鼻腔、气管有病。
水受土克，土太强，则主肾及膀胱、排泄系统、或耳腔、外耳有病。
除此之外，又有所谓“母慈减子”的说法。如火太盛，火虽可生土，但生之太过则反生土病，所以据此又可订定一些原则。
火受木生，受生太过则火病，如心病之类。
木受水生，受生太过则木病，如肝病之类。
土受火生，受生太过则土病，如胃病之类。
金受土生，受生太过则金病，如肺病之类。
水受金生，受生太过则水病，如肾病之类。
由此可见凭星曜推断疾病，非常之困难，的确需要一些经验。但一个总的原则却是，见疾厄宫星曜先详其五行阴阳，如金弱，先怀疑是金病；如金强，则应怀疑是其所克的木有病；如金星林立，则应怀疑是水病。
紫微斗数源于《易经》，而渊源从古占星学逐渐演化而来，与七政四余、西方占星术同属于实际天文学相关的星命术。紫微斗数因为排盘细致，可以看出不少具体信息，而为大家广为推崇。
但另一方面，紫微斗数由于知识较为复杂，不少同学们看着紫微斗数，产生了望而却步的畏惧心理。
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