接上篇
九、计神；
为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。
十、太乙十六神；
子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。
主动摇言语事。丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。
主施恩育物事。艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。
主和集成就事。寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。
主运用主宰事。卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。
主发挥事。辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。
主危会兵曳事。巽神；曰大吴，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大昊。
主申命号令事。巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。
主毁拆破废事。午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。
主光明威烈事。
主阴私事。
未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。
主刑蜀事。
坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。
主传送迁移事。
建申之月万物欲死，
申神：
曰武德，
芥麦将生，
故曰武德。
主更易肃杀事。
酉神：
曰太簇，
建酉之月万物皆成，
有大品簇，
故曰太簇。
戍神：
曰阴主，
建戍之月阳气不长，
阴气用事，
故曰阴主。
主危期兵丧事。
主命令事。
乾神：
曰阴徳，
秋冬将交阴前生阳，
大有其情，
故曰阴德。
亥神：
曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽,
故曰大义。
主计谋废弃事。
十一、"八正宫”、“间神”与“主、客算”
太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天冃若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；
若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。
十二、"主大将”与“客大将"
主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。
主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。
主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。主大将在太乙左右为“迫”，主臣下妲于上。
客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曳征战。客大将与太乙同宫为"囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。
客大将在太乙宫左右为“妲”，下*上，人君有灾，亦主外国入觇。
客大将与文昌同宫为“提"，主臣下外国有谋。
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