宫位四化运用手法是用宫干四化代表后天的行为，进而影响先天四化（生年四化）的气，虽然由宫干所化出的禄、权、科、忌四种气，从表面上看是与生年四化所代表之含义相同，但是在实际运用上之含义是有着本质区别的。因为生年四化是先天的垂象，是在四化所坐宫位已有的现象，所以是无吉无凶的一种形态，可是宫干四化则不同，是会产生宫与宫之间的对待，有对待就有吉凶，因此可以明确的是宫干四化是有吉有凶的。
宫位四化顾名思义是由此宫位天干所发射出来的，是该宫所代表的人、事、物所引发的诸多表现。而采取何种策略应对所产生的人事物就是我们研究命理之目的之追求。比如命宫化禄入夫妻宫，表示我对另一半有情，是单向的行为，我无法要求另一半有同等的回报，若有欲求回报之心，则往往会有落空和抱怨。比如命宫化权入夫妻宫，表示我把权柄交给另一半，就应由另一半全权处理，若是我要干涉或与另一半争权，不但无法争胜，只会增加磨擦，但如果反过来不与另一半争权，反而可以沾得另一半掌权所带来的恩惠，因为权是我送给他（她）的。又比如命宫化忌入夫妻宫，表示我在意另一半，喜欢粘着另一半，应该是缘深吧，但是总得看看另一半是否高兴，是否愿意被我一天到晚粘着，否则，另一半烦都烦死了，两人不发生磨擦产生争吵才怪。以上这些的说明，都是四化运用上的最基本的手法，请各位细心体会，方能趋吉避凶。还有，禄是因，忌是果，禄随忌走，所以四化论断是以忌为主要用神，次论禄、权、科。
若化忌为吉时，则禄权科均为吉：若化忌为凶时，则禄权科均为凶，绝非化忌一定主凶，而化禄权科一定主吉，且一般以受忌冲为凶，坐忌较不凶，此为最重要的基本概念。如命宫化忌入夫妻宫，对夫妻宫而言，为自坐命宫之忌，并无大碍，顶多是夫妻间多点磨擦而已，但对官禄宫而言，则不然，是为受命宫之忌所冲，是为无缘、排挤，所以，代表一生之中难免工作不顺，常换工作，升迁不易，影响很大，此即是坐忌与受忌冲之差别。
斗数各宫皆可立太极来问事，要问什么事项，就以代表该事项的宫位立太极。这样在立太极之后，原有的宫位所代表的含义就自然不同啦，这就是144诀的精华所在，也是斗数之所以可以论命的关键点。请读者多用心体会，反复琢磨其含义，进而能掌握144诀所产生的宫与宫之间的含义。144诀运用之心法即以占问之事项选择相应的宫位来立太极，且在立太极之后，要重新排定12宫，而新排定的12宫所代表之含义，与本命盘原有的十二宫是一样的，只是太极点转移之后产生了新的变化。比如要问配偶的事情，则以夫妻宫立太极，此太极点设定为新立的命宫，而原来之命宫，即是夫妻宫之福德宫，可看配偶之思想观念、嗜好；兄弟宫即是夫妻宫之父母宫，可看配偶之功名与学业；原来之父母宫，即是夫妻宫之田宅宫，可看配偶之财库、家运；原来之福德宫，即是夫妻宫之官禄宫，可看配偶之事业状况和运势；原来之田宅宫，即是夫妻宫之交友宫，可看配偶之交友状况。依此类推，就可以逐一对应到不同的事项去探讨配偶的各方面，这就是重新立太极的用法，而其他各宫运用之规则与此相同，故不重复叙述。
所以，在紫微斗数的运用中，是以本命盘各宫之四化垂象看定数，再看此定数之垂象会应验于何大限，才能确定发生之大限。其次，再以该大限宫干之四化，化回本命盘看应数，才能确知利害关系的严重性到何种程度，并看此定数之垂象会应验于何流年，才能确定发生之年份。再其次，是以该流年宫干之四化，化回大限与本命盘看应数，才能确知最终之结论，此为断定数与应数之一定程序。故而飞星紫微斗数中常以本命盘视为天，大限盘视为地，地中藏应数，流年盘视为人，直接以流年盘之四化回归给本命盘来取象，并以大限盘之宫干为实际应验之数。如流命化忌冲本命为灾厄，若本命之宫为大限之财帛，也许此灾厄只是损财而已，此即是飞星紫微斗数断命之基本法则。
以上二种基本须知掌握后，各位才会发现原来紫微斗数四化不是乱飞乱化的，而是依照一定的规律，有目的、有导向的飞化。只有掌握了这一最基本又是最核心的思路，再进一步配合上前面的四化飞星棋谱，才能够算是正式迈入四化飞星的大门了。
宫位四化即一四四决
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