五术是道教文化中极为重要的组成部分，是对庞大的道术最主要的分类，五术即山、医、命、相、卜这五类学问，其都是源自于《易经》。
术者，道之用也。山，即道教修炼法；医，中医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。五术与易相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世度人，以成就三千功行。
道教五术具体分类如下：
⑴山
山术实为仙术，它是修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求。这门学问涉及面最广，故排在五术之首。山术就是通过服引（食饵）、筑基、丹法、玄典、导引吐纳、符咒等法门来修炼，以达超脱身心的一种学问。
食饵——是用药方来弥补先天不足和后天亏损的一种法门。
筑基——是用参玄、坐寰以具足身中精、气、神的一种法门。
丹法——是运用三元丹法等，以运化精、气、神，以达到脱胎换骨，超凡入圣的一种法门。
玄典——是通过参学玄门典籍，以达到修心养性的一种法门。
导引吐纳——是以习练道教内家武术，以打通十二经脉，修炼命宫的一种法门。
符咒——是一种通灵修炼的法门。
⑵医
医是使用方剂、针灸、祝由等，以治疗人疾病的方法。
方剂——使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应阴阳五行来治疗各种疾病的一种方法。
针灸——针法和灸法的合称，以《黄帝内经》、《难经》来辨奇经八脉、穴道，用针刺穴道来治疗疾病的方法。
祝由——以集中意念，用《祝由十三科》等符咒来调治和治疗疾病的方法。
⑶命
命就是透过易理命数的方式来推定人的命运，来了解人生，以洞达大道之法则，而达到趋吉避凶，进而改善人“命”的一种学问。推命所用的主要方法有：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
⑷相
相可分为三大类：一为相天（星象），二为相地（风水），三为相人。以观存在于现象界形相的一种道术。
人相——又分为面相与手相两大类，包括体相、摸骨、志相等，通过观面部、手部而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——即是阳宅风水，以观其格局，来推断人居所吉凶的一种道术。
墓相——即是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到阴庇后代子孙的一种道术。
星相——根据日月星辰的位置及其各种变化，以预知世态的一种道术。
⑸卜
卜包括卜和筮，其目的在于预测及应对事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门、太乙、六壬）。历代的军事家大多精通此术，如三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。
占卜——是以《易经》为理论依据，并结合天、人、地三界而预知吉凶的方法。
奇门——以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，应对事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
太乙——以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
六壬——以《大六壬》为代表，为三式之最，以占测日用百事为主。
山医命相卜为道教五术
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