处世孤贫，命限逢乎驳杂。
此谓之“处世”，非指为人为事之智愚贤恶而言，而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫，与上智下愚并无绝对关联，则智者未必不孤贫，愚者亦未必皆孤贫，何以故？命好命坏使然也。凡孤贫之人，其命每多驳杂，亦定数耳。

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