《紫微斗数全书》—诸星问答论—
问：化禄星所主若何？
希夷先生答曰：禄为福德之神，守身命官禄之位，科权相逢，必作大臣之职。小限逢之，主进财入仕之喜，大限十年吉庆。恶曜来临，并陀羊火忌冲照，亦不为害。女人吉凑作命妇。二限逢之，内外威严；杀冲平常。
问：化权星所主若何？
希夷先生答曰：权星掌判生杀之神，守身命科禄相出将入，科权相逢，必定文章冠世，人皆钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年必然亨通。如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。女人得之，内外称志，可作命妇，僧道掌山林有师号。
问：化科星主若何？
希夷先生答曰：科星上界应试主掌文墨之星。守身命权禄相逢，宰臣之贵，如逢恶曜亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵封赠，虽四杀冲破，亦为富贵，与科星拱照冲同论。
问：化忌星所主若何？
希夷先生答曰：忌星为多管之神，守身命，一生不顺，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐久，武人纵有官灾口舌不妨。惟商贾技艺人，皆不宜利。如会紫府昌曲左右科权禄与忌同宫，又兼四杀共处，即发财亦不佳，功名亦不成就，如单逢四杀耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗。女人一生贫夭。
分论：
化禄属土；为福德之神；禄象征食禄。禄为人多重感情。「禄」；指的是福气、钱财、好运、增幅等。化禄就像春天般，给了种生意盎然的感觉。
化权属木；掌判生杀之神。权象征管理。权为人多能干，好胜。「权」；指的是衡量、竞争、权力、强势等。化权就像夏天般，给了种热情奔发的感觉。
化科属水；上界应试，主掌文墨之神。化科象征气质。化科为人有声名，讲道理。「科」；指的是等级、品级、类别、名声等。化科就像秋天般，是收成评断区分的感觉。
化忌属水，为多管之神。化忌象征不顺利。化忌为人多自责，多反省。「忌」；指的是不好的、失控的、憎恶、妒恨、恐怖的、危险的、禁止的。化忌就像冬天般，则有结束与收藏的感觉。
问：天马星所主若何？
希夷先生答：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马，喜禄存紫府昌曲守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府流昌必利。如与禄存同宫谓之禄马交驰。又曰折鞭马。紫府同宫谓之扶轝马。刑杀同宫谓之负尸马。火星同宫谓之战马。日月同宫谓之雌雄马。逢空亡同宫谓之死马、亡马。居绝地谓之死马。遇陀罗谓之折足马。以上犯此数者俱主灾病，流年值之依此断。
总论：
天马星属阳火（丙火），司禄，主驿动。
天马代表变动，变化。
马喜与禄会(禄存或化禄均可)然后始主财源，否则仅为变迁，或为奔波劳碌。若天马与空曜同度，更主劳而无功，地空最劣，天空次之。
天马与火星铃星同宫，流年有煞来冲，于六亲宫主刑克。
天马与陀罗同宫，主出行受阻(流陀冲会，于流日，主班机误点之类)。
天马天刑同度迁移宫、事业宫，主欲转换工作而不成事。再见煞曜，则有被迫转变的性质。
天马与绝神同度，于命宫、迁移宫，主奔波而无收获，但一生难得在外发展的机会。
天马与陀罗会照，更见正曜星系不吉，则主迷途。女命之命宫或夫妻宫见此组合，易错择夫婿，男命之命宫或福德宫见此组合，易错择行业。
天马遇解神、年解，被冲起，于流年命宫或夫妻宫，如原来夫妻宫不吉者，主离婚姻或分居。
天马喜与紫微同宫或照会，称为[銮舆]，可增加其气势。
天马与天梁同宫，主飘流不定
问：禄存星所主若何？
希夷先生答曰：禄存北斗第三星真人之宿。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉，天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。十二宫惟身命田宅财帛为紧主富。居迁移则佳。与帝星守官禄，宜子孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹，最嫌落于陷空，不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑机巧，能干能为，有君子之志。紫府廉同会合，作禄存上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地者，盖以辰戌为魁罡，丑未为贵人之门，故禄存避之，良有以也。
歌曰：北斗禄存星、数中为上局，守值身命内、不贵多金玉，此为迪吉星、亦可登仕路，文人有声名、武人有厚禄，常庶发横财、僧道亦主福，官吏若逢之、断然食天禄。
又曰：夹禄拱贵并化禄、金里重逢金满屋，不惟方丈比诸侯、一食万钟犹未足。禄存对向守迁移、三合逢之利禄宜，得逢遐迩人钦敬、的然白手起家基。
总论：
禄存象征财星。为北斗寿星，为人多仁慈，稳重。五行属土，主孤，贵爵及食禄。
禄存永远为擎羊、陀罗所夹，就像城堡里的人民一样，会与外界有所隔阂。只要有隔阂的观念即可，而不是密不通风的永世隔绝，因为风平浪静的环境，那也是土性的特质，也因为有“隔阂”，那则有“孤”的性质，所以禄存星是不利于进入六亲宫位，然而进入财帛宫、田宅宫、迁移宫、官禄宫则主富足，因为禄存星又主食禄及贵爵。
禄存永远为羊陀所夹，因此财路不广，但却细水长流。若与正曜化忌同度，则变成[羊陀夹忌]，反主因事破财。破财的因素，视正曜星系性质而定。
禄存星为北斗第三星，又名天禄星，主财禄、贵爵、食禄、福寿。是大吉星，却不利于人事，是以擎羊、陀罗二颗凶星来护卫，所以在六亲宫上的表现会有孤独之象，往往也有着不愿与人接近的情形。禄存星的形象为和颜悦色、为人厚道，但自我防卫心强，所以亦主心性保守。若独守于命宫则有“小气”的倾向。
男命的夫妻宫有禄存星时，一般被解读为“惧内”其实是有珍惜的意涵在，但多少有着视老婆为财产的观念。夫妻宫见禄存，有化禄来会，称为禄合鸳鸯，主嫁有财势之夫，男命主得旺夫之妻，或得妻家带挈，或得妻子助力而兴家。
禄存属阴土，天马属阳火。禄存为北斗星曜，天马为中天浮曜，所以二者不必成对，只单独同会，亦有其分别的性质。禄存虽为财星，但却仅主固定入息，必须与化禄同会(尤喜武曲、太阴等财星化禄，或主物欲的贪狼化禄)，然后始主财源丰足，更会天马，则财源持久而且财路广阔。
禄存喜与紫微、天府、天相、天梁、武曲、天同、太阴、太阳等八曜同宫，缺点较少。如与其它星曜同宫，则易生较大的缺点。如天机浮滑，与禄存敦厚的本质冲突，廉贞易感情用事，亦与禄存朴实的性质冲突。
禄存与化禄，可在[六合]宫位相合。即分居子丑、寅亥、卯戌、辰西、巳申、午未等六组宫度，称为[暗合]，虽不及[迭禄]明合之佳，亦有良好作用
问：天魁天钺星所主若何？
希夷先生答曰：魁钺斗中司科之星，入命坐贵向贵，或得左右吉聚，无不富贵。况二星又为上界和合之神，若魁临命，钺守身，更迭相守，更遇紫府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必娶美妻，若遇大难，必得贵人成就扶助，小人不一亦不为凶。限步巡逢必主女子添喜，生男则俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出众超群。若四十以后逢墓库，不依此断。有凶不以为灾，居官者，贤而威武、声名远播，僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶杀，亦为富贵，但不免私情淫佚。
歌曰：天乙贵人众所钦、命逢金带福弥深，飞腾名誉人争慕、博雅皆通古与今，魁钺二星限中强、人人遇此广钱粮，官吏逢之发财福、当年必定见君王。
分论：
天魁代表正直，善良。
天魁是斗数中的贵星，能得贵人相助。其实，天魁是让人具有永不绝望的信念。因为自己总不绝望，有这样的信念，自助而后人助，就觉得时有贵人相助了。而真正的来源，却是自己心中的这股信念。心中深植永不绝望的信念，相信只要努力便能成功，所以面对困难，常能自助而后得贵人助，让人觉得吉星高照。得他人助力之后，也能回馈而帮助他人，变成别人的贵人。
天钺代表自重，好义。
天钺与天魁一样，都是斗数中的贵星，能得贵人相助。其实，天钺也是让人具有永不绝望的信念，与天魁不同的是多了些异性缘。因为自己总不绝望，有这样的信念，自助而后人助，而协助自己的易为异性。其实，真正的来源，却是自己心中的这股信念。
合论：
天魁天钺属火，南斗助星。二星为贵人星，天魁为昼贵，即天乙贵人；天钺为夜贵，即玉堂贵人。天魁天钺二星无强弱之分，为上上吉星，无论位于何宫皆具有吉的作用。
天魁为昼贵人，天钺为夜贵人，白天生人（卯、辰、巳、午、未、申时为白天），命宫有昼贵；夜晚生人（酉、戌、亥、子、丑、寅时为夜晚）命宫有夜贵，皆是极吉之兆，主光明磊落，有尊贵的气度，能得高人赏识，贵人扶持。魁钺临于其它各宫，亦为美论。
除了是贵人星外，也是科甲、文采星，而天钺星的力量较天魁星弱，但天钺星具有桃花异性缘的性质。
天魁星又名天乙贵人，天钺星又名玉堂贵人，又有两颗星皆为「天乙贵人」之说，而天魁星为阳贵，天钺星为阴贵。
天魁属阳火，天钺属阴火，均属南斗星系，古人认为乃司才名之曜，但它的性质其实跟司科名的昌曲不同。在人命，昌曲、魁钺皆主聪明及利于求名，唯昌曲的聪明带风流儒雅的色彩，魁钺则朴实无华。事实上，魁钺所主为典章文物制度带来的利益，或因改变政制令而来的机会，由此引伸，现代可为企业政策改变带来的好处，或为适应上属的利益，因而产生的带挈。
辅曜带来的利益，属于[他力]，并非由个人努力即可获得，但佐曜的利益，则属于[自力]，必须经个人争取始得成功。举例来说，香港由于政制变动，所以造成许多人晋身政坛的机会，这些机会即可以说是[天魁]、[天钺]。
天魁天钺必须成对在三方四正会合，然后始发生作用。倘如原局的魁钺，为运限魁钺或流年魁钺冲起，则力量更大。
倘魁钺仅以[单星]形式同度或会照，则需注意[阴阳调和]的向题一一天魁属阳，故喜与阴性的星曜同度，如太阴、廉贞、七杀等。天钺属阴，故喜与阳性的星曜同度，如太阳、天同、贪狼、天相、天梁等。
天魁得阴曜调和，然后机会始不会稍纵即逝。天钺得帮曜调和，然后始容易发现机会，否则二者皆易失去机会。所以天魁与火星同度，阳刚过甚，容易失去机会，稍一犹豫即有失，于疾病亦主来如烈火。天钺铃星同度，阴柔过甚，机会易来而不觉，事后始知追悔，于疾病亦主缠绵拖延。
问：左辅所主若何？
希夷先生答曰：左辅帝极主宰之星，守身命诸宫降福。主人形貌敦厚，慷慨风流，紫府禄权若得三合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久。僧道清闲，所以温重贤晓，旺地封赠，大忌冲破，以中局断之。
问：右弼所主若何？
希夷先生答曰：右弼帝极主宰之星，守身命主文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美、文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。
歌曰：左辅原属土、右弼水为根，失君为无用、三合宜见君，若在紫微位、爵禄不须论。若在夫妻位、主人定二婚。若与廉贞并、恶贱遭钳髡。辅弼为上相、辅佐紫微星，喜居日月侧、文人遇禹门，倘居闲位上、无爵更无名，妻宫遇此宿、决定两妻成，若与刑囚处遭、伤作盗贼。
分论：
左辅代表忠厚。左辅星主乐观，即使命宫主星为巨门星那般消极，或化忌星的自卑感，也会受左辅星影响而减弱负面的思维。
左辅星不喜欢与廉贞星同度，是有涉入是非纠葛或遭遇司法官非之机会。
右弼代表豁达。耿直、善计划、小心谨慎、好济施、富有同情心。右弼又较左辅多了些不受约束的本质，也因此多了些异性桃花缘。
右弼星亦主乐观，能改变同宫内其它较为悲观、消极、猜疑的星系，如巨门及化忌星，使其灰暗思想减缓，然而当事者亦可能产生三心二意的自我矛盾现象，那是因为右弼星发挥在正面平衡的作用力时的扭转现象，也意谓着当事者这一生中会遭遇波折，须仰赖右弼星之助力以化解困顿或危机。
合论：
左辅、右弼星为紫微星的辅佐之星。左辅星的五行属土，土性稳重，随和大方，是紫微星的左相帮手，须要与紫微星或其它主星同宫，才能发挥辅佐之力，如果只有左辅星独守于命宫而没有其它星曜同宫时，是为老好人一个，对凶星、煞星难以发挥抵抗力。右弼星的五行属水，水性擅智，所以主机智、驿马，是为紫微星的右相，须要与紫微星或其它主星同宫才能发挥辅佐之力。
左辅力量较右弼为强，所以命宫坐右弼，会左辅，往往不如左辅在命宫，会右弼，其助力较逊色。如果说左辅星是方向盘，那么右弼星则是轮胎。
左辅、右弼星的基本性质为助力，如以人事而言，是为同辈、同学、同事、下属、事业的合作伙伴。
左辅、右弼之威力强弱顺序为左右夹，三合，同宫。辅弼最喜夹辅主星，如紫微、天府、太阴、太阳。三方同会亦吉，则更能发挥其助力。[紫破]、天府、『太阴太阳』最喜辅弼夹、主社会地位增高，亦增加人生的稳定。最喜龙池、凤阁同时相夹，则力量更强，且主其人有才艺。辅弼夹丑未二宫。被夹的正曜星系因而得到较大的助力。即使煞忌被夹，即可部分转化其不利因素为有利因素。如[武曲贪狼]在丑宫．贪狼化忌，主易惹起利益争夺，但为左辅右弼相夹之时，则可能转化为利益被左右手分薄，性质大不相同。
左辅属阳土，右弼属阴水。其基本性质为助力，来自平辈或晚辈，如同事与下属、事业合作伙伴、同学、门生弟子等。这跟魁钺的性质，主助力来自长辈或主管机构不同。左辅右弼主先天助力，如易结交益友，易得下属助力，无须刻意寻找。但若仅[单星]会入或同度，则即使下属众多，亦主助力不足。
辅弼皆主乐观、宽厚，所以即使命宫主星带尖刻或悲观消极色彩，倘有辅弼同会，则亦主能将此弱点减轻。
辅弼较不喜同、梁、机、巨、武诸正曜。天梁不羁，天同享受、天机善变、巨门是非、武曲决绝，跟辅弼的本质不相投，虽因同会辅弼而减轻其弱点，但助力亦因而减弱。当星系本质与辅弼诚朴宽厚之性质冲突太甚时，则主内心生矛盾冲突，而起波折及困扰。
火星与擎羊同会，本已互相抵消缺点，有如以明火冶熔金块，反因锻炼而成器。但若见左辅『单星』，则阳刚过甚，有如熔炼黄金的坩锅破裂，反生障碍。
铃星与陀罗同会，部分缺点亦可抵消，有如以阴火冶炼旷苗，反因陶冶而发英华。但若见右弼[单星]，则阴柔太甚，有如冶金的炉火失调，反使人生波折。
若廉贞化忌，擎羊同度，单见辅弼，则主有盗窃倾向，不论富贵贫贱皆如是，小则偷物，大则窃国。
诸星问答论—文昌、文曲
文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其于金水人，先难后易，中晚有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。
文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。
流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢魁钺左右台座，并日月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之，其余吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。
分论：
文昌（即文桂）属金，南斗，司科甲，乃文魁之星。文昌星是学术之星。举凡文学、艺术、文书、典章等等较为正式的规章、制度皆属之，主传统的学校教育的学科。文昌星属金，金质内敛且硬，所以对应到传统的文物、典章、制度则是颇适切的，且是正派及正直的形象。
文昌星是由地支及出生时辰来定位，所以是为时系星，一般时系星的特质则是更迭的速度快，所以文昌星在命宫，较易有见异思迁、多情而用情不专的情形。
当文昌化忌而涉及感情时，因为五行的质性属金，所以有说断就断的情形。
文昌星所具有的才华是由科班正常途径求得，偏向学术理论，须靠努力读书而成就，否则仅是伶俐而已。文昌星遇凶星或浮躁之星，如擎羊、陀罗、火星、铃星、天机星、贪狼星，则会被转化成粉饰太平、文过饰非，个性上也有点偏向轻浮！
文曲（即文华）属水，北斗第四星，主科甲星。二星于巳酉丑入庙，寅午戌落陷。文曲是斗数中的辩星，也有科甲功名的成分。其实，文曲和文昌一样，代表的都是表达自己的意念。只是文曲较偏向以声音来表达，而文昌较偏向以学术来表达。因此文曲的学习能力，多朝向才艺方面表现，如音乐、口才、歌艺等，较偏向异路功名的才艺才华。
文曲星带有桃花气息。文曲星是由地支即出生时辰所导论出来的星曜，所以与文昌星同样的属于时系星。一般时系星的特质是更迭的速度快，所以文曲星在命宫之人，对感情方面较为敏感，会有多情而不专情的情形，喜欢研究问题，却会被问题绊住，所以一生常会有胶着不解之事。
文曲星与文昌星一样是具有周期性的特质，所以在情绪上的变化大，对爱情的感受力强。当文曲星化忌而牵扯感情事件时，与文昌星的表现却截然不同，是千丝万缕的藕断丝粘，或出现缘尽情未了的哀怨情况。
合论：
文昌属阳金，文曲属阴水，为南斗星曜。此二者均为礼乐之星。吉则主科甲、婚礼、喜庆；凶则主丧礼。文昌为仪典，故古代认为主正途出身，由科举成名，亦主喜爱文艺，及多方面之才华，均偏向于学术或理论。
文曲则为辩智，故古代认为主异路功名，不由科甲起家。亦主文艺，及多方面之才华，唯偏向于技艺。
昌曲虽皆主聪明及才华，唯因属于[佐曜]，故必须自己努力而后有成，否则徒然为伶俐而已。
文昌的性质不吉，如正曜欠沉稳厚重，又见煞，则主性喜粉饰，唯文过饰非，性格轻浮。文曲的性质不吉，则流为舌辩之徒，不肯踏实工作。
昌曲不喜与廉贞、贪狼、巨门、破军等正曜同度，逢此等星系组合， 必须小心评断。
文昌、文曲星在付款行为上，是指分期付款。
昌曲化忌均主[文书失误]，为人作保，签订契约而受损失。将此性质引申，则为投资投机的失误，在商亦主收受空头支票，对方毁约。
唯文昌的损失，带感情色彩，文曲则往往兼有感情困挠。故女命文曲化忌于命宫、夫妻宫或福德宫，除金钱损失外，尚多难言之隐。
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